八旗弟子指(💲)的(de )是哪些人
清(🚻)代满族(🏡)的军队组织和(📝)户(🏏)口(🌥)编制制度以旗为号分正(zhèng )黄正白正红正(zhè(⏸)ng )蓝(🚮)镶黄镶白镶红镶蓝八旗
后又添(tiān )建蒙(méng )古八旗和(🆕)汉军八旗
八旗人(🐌)的(🔟)后(🛑)代称八旗子弟
在满清(💐)的前(qián )期八旗旗主(zhǔ(⏳) )就等同(tóng )于各旗的皇帝(🌲)每(🕍)个旗的实(shí )力取决于自己(📇)原(🎐)辖(👴)多少(🌗)个牛(niú(🍡) )录(⛅)(lù )一个牛录是(🎓)三百人下辖的牛录少嘛旗的(de )实力越强旗主的地位越高比如正黄旗就有(✳)四十五(🥧)个牛录(💶)(lù )而(ér )实力(🙊)(lì )最(🥊)差的镶(🌻)(xiāng )白旗只(👣)(zhī )有十(shí )五个(⏺)牛录
在东北的(🗼)时候(🌕)旗主(📈)在满清朝廷内(〰)的话(🦕)(huà )语权大(😓)部分大都取决自己的实力还没(💀)了满清入关旗主的权(🛵)力(lì )就结束和(⛷)皇权(quá(🛴)n )才能(néng )产(🌁)生了冲突(tū )皇帝想要把权(🤫)力(lì(👻) )都集中在(🔒)一起到(❤)自己(jǐ )手(🚒)上但是单独的旗主(🛋)不(bú )不会愿意占下自己的权力还如果能(🔟)能重新恢复在东(dōng )北(běi )时八(🔁)王议政的局面
但这个时候天下(🥈)已(🏺)经平定(dìng )叛(😠)乱皇权聚集是大趋势(🕛)从顺治又开始就断的的消弱各旗旗主的(de )权(🧓)力到(dào )了乾隆朝的(📧)时候各旗的旗(🚖)主基本(bě(📤)n )都巳经好(🏡)像(🗾)没(méi )什(shí )么实际(🍊)中权力这时(😙)候的旗(qí(🐫) )主(😽)更(gè(🥣)ng )像是一个荣(✡)誉称(🆒)号
说白(🆙)的八旗旗主(🤓)这个(🐋)时候(hòu )更像是一个(🔎)公司(😲)的(🌏)股东又(🛠)不能(🔽)不好算参与(🎇)公司的运(🍮)(yùn )作(🐇)仅有分红的权利(🛹)了所有的权力都(😜)早就(🍅)集中于皇帝也就是ceo手里
而到了后(♏)期满清朝廷基(jī(😮) )本也被汉化所谓的旗主是(🐑)一个称呼大家也并(🍒)不在意这种旗主(🏄)了有所谓的八旗基(jī )本是也(yě )彻底消失八旗(💞)这(zhè )时是一个领钱(qián )粮的理(👽)由
可(🎎)是(🐄)整体上八旗(qí )有满洲蒙古汉军三(😄)部分之分但具体一点(⏭)而论八旗中的族属成分(fèn )要无比古(gǔ )怪它(👽)主(💶)要注意以满洲为(📋)核(👥)心以汉蒙古为主体(😝)辅(💡)以高(gāo )丽索(🈂)伦(🔫)锡(🎙)伯(🍱)(bó )回和俄罗斯等族(zú )群(😄)哪怕还曾一度有安南人组建族源(🌡)为汉人者比较多原属于(yú )汉军八旗一部(🖼)分隶(🐖)属于内务府(🐤)旗鼓佐领下(xià(🔵) )的(🔦)包衣组(🕵)织另有一(🍽)部分为满洲旗份(fèn )下的正身(🌳)旗人族源(😰)为蒙古(gǔ )者(zhě(🤴) )通(tōng )常隶(🅾)属于(😓)蒙古八旗少(💃)部分隶(🔪)籍于满(mǎn )洲八旗有(🍫)(yǒu )根本(běn )不会(🏥)部分(fèn )曾在明朝做官者隶属于汉军族源为高(gāo )丽(lì )者比较(💅)(jiào )多隶(🏦)属(shǔ )于于八旗满洲旗分(fèn )佐领下剩余大部分隶属于内(nèi )务府高丽佐(zuǒ )领(🎭)下的包衣组织(🌶)索伦(lún )锡伯等要注(🥉)意为天聪崇(🔰)德(📵)年间和(hé(🍹) )清兵(bīng )入关(guān )后被(🛏)调(🔂)往(🆚)八(👮)旗的新满(🍎)洲族(🥊)源为(wéi )回人者主(🕡)要注意为乾隆年(🔡)间来京居(jū )住的地方的(🤔)和卓非盈利组织(🕳)会计部属阿尔巴津人则来于顺治(🍡)康(💹)熙年间归附(fù )清朝的俄罗(🈷)斯人清廷将其(🎓)投诚(🏑)在镶黄旗(qí )满(mǎn )洲第四参领第十(🧓)七(qī )佐领学名俄罗(luó )斯佐(🈵)领
八(❎)旗内(👱)部(🦓)的各色人物中大(dà )体(🈳)上(🔄)可以(💦)分(fè(✋)n )为外(🕧)八旗(⏫)人(rén )包(🎻)衣(🐟)和旗下家奴(👰)三种(🌵)外(wài )八旗(qí )即八旗(qí )中的(de )旗分佐领通常来源(🍳)于入关前(qián )的神(🔝)圣(shèng )民阶层(🌰)确实是八旗的中坚(🏨)力量(👽)上至(zhì )天(👽)潢(⤴)贵胄豪(háo )门世(🐀)家(jiā )下至普(pǔ )通地的八(🏳)旗(🎤)子弟(🏥)中间虽说(shuō )未(wèi )知(zhī(🤱) )着许(😽)多爵(⤴)(jué )职等(⏩)级但都同属(shǔ )于什么这个阶(📯)(jiē )层包衣则是伺候皇帝(dì )旗主宗室领(🏪)主(🐔)的家内奴(🐓)仆和庄(zhuāng )园壮丁但包(🏃)衣在法律上(shàng )并没有贱民的(〰)身份事实上属于大清律(lǜ )例中良人(🛳)的范畴内务府包括大部(🙆)分(🚶)下五旗(🚽)包衣(🙋)是目观(guān )旗人手中掌握其它的户口有的还具备(🆕)自己的旗下家(🚝)奴包衣因战功(🍑)(gōng )或皇室垂顾也可改隶于旗(🚵)分佐领下这又是抬(tái )旗(qí )的一种(zhǒng )企业旗家奴则是八旗大臣(🤼)和大多(💫)数旗人(🎆)的家(jiā )仆他们也没(❄)独立(🍊)户籍隶属于(⏪)主家名(míng )下所以又被被称户下人或八旗户下家人旗下家奴一类大清律例中的贱民之地位没能进行(🙆)科举或出仕清初哪怕普(⏸)通地旗兵(🚰)亦广泛的(de )手(📼)中掌握家奴他们中的(de )很多人都(⤴)另外随丁同主人征(🚶)(zhēng )伐在拿到战功后可完成单(📱)独的(de )证券公(gōng )司(sī )开户(🐠)拥有办理开户人(🤬)但(dàn )仍与正身(🙋)旗人其他在选兵(bīng )方面只能任职等级最多的(🔝)步甲清(qīng )中后期八旗生计问题突显(🥔)出大量旗下(🎗)(xià(👎) )家奴被放出或卖与汉人主家很多旗(qí )人已再次手中掌(✖)握家奴大量办理开(🧘)户人也被乾隆帝(😹)(dì )当即下令(lìng )出旗但仍有少部分开(kāi )户(hù )后(🤯)家奴(nú )毕(🅰)竟历(🚱)年已久无从考(💊)辨来源而跻身于正身旗人(rén )行列
依据(jù )什么调查在辛亥革命后终日(🚌)露(💼)宿街头打零工(👦)的满族人(🎫)约占到20之(zhī )外投效国民(📼)政府和逃亡的外现(🌑)在的满族人过着和(hé )汉族人一样的生活(huó )现今的北(běi )京一(🍗)带(🍛)满(🍷)人(🌊)占了(le )很大比例不过(🖕)也仅仅是举着个满人(rén )后裔的(🅿)(de )名头罢了吧基本上都汉化了