西施电影三完整版



• 1西施出(🍘)生年份
• 2西施怎么死(🕴)亡(wáng )的

1西施出生年份

西施(shī )生(shēng )日

09月19日处(chù )女座

西施子姓施氏9月(🥀)19日我(🍗)(wǒ )属兔(🔦)农历(🚢)八月(🗳)二十五公元前600年(🛴)(nián )503公元前600年473年本(😒)名施(shī )夷光春秋时期(🔠)越国(⏭)美女一般称作西施后人十分(🍠)尊敬其西(xī )子春秋末期阴(☔)历(🕵)于越(😴)国句无苎萝村今浙江省绍(shào )兴市(shì(🚴) )诸(zhū )暨苎萝村(cūn )自幼随母浣纱江边故又称浣(🐧)纱女她天生丽质倾国倾城是美(mě(👘)i )的化身(🏉)和代名词勾践在对(🏟)吴(wú )国战争中(🔱)惨败后哦谢(😢)谢(xiè(🐂) )文种伐吴(🍁)九(🈚)(jiǔ )术(🌹)一说七术之四(🥋)遗(yí )美(měi )女以(yǐ )惑察(🦂)之而(💃)乱其谋于苎(zhù )萝山(🐆)下得西施郑旦(😩)二(èr )人(🕝)并于土城山建(🍓)美女宫(🤮)教以(yǐ )歌舞礼(🏏)仪饰以罗教以(🐕)容步(✔)习(🥓)于土(tǔ )城临于都巷三(sān )年学(🐱)精使(shǐ(🏉) )范蠡献于吴王吴王夫(fū(🌉) )差大悦筑姑苏台建(jiàn )馆娃宫置二女于椒花之房不理政事荒于(yú(😭) )国政而(ér )宠嬖西施尤甚勾(🤡)践灭吴后(🐶)西施(shī )随范蠡泛(fàn )五湖而去(😒)渺无(🌯)音讯一(yī )说沉(🐃)江而死一说返(📐)(fǎ(🤵)n )归(🖖)浣江终老山林西施(shī )与王昭君貂蝉杨玉环(🐙)并(😤)名为中(🎁)国古代四(sì )大美女(💜)其中西施居首(shǒu )四大(🍅)美(🔎)女村民待(dà(🏔)i )遇(yù )沉鱼(🍙)落雁之容闭月(🏗)羞花之(🆓)貌(💥)之美誉其中的沉(⛔)鱼(👞)一词讲诉(🤦)(sù )的(🤾)(de )那就是西施浣纱的故事(shì )

2西施(🥪)怎么死亡的(🥗)(de )

亳(🧓)州名胜(🎼)范蠡西施墓范蠡楚国宛今(jīn )河(🚋)南安阳人范蠡和西施(👐)入(⚽)葬(zàng )墓俗称(chēng )范(⬇)蠡孤堆(duī )又(yò(🚷)u )称范蠡冢(♓)(zhǒng )位(😖)于亳(♊)州市涡阳县西阳集附(🏕)近现为涡阳县重点文物(🥄)保护(🔭)单(🦕)位清光绪安徽通志载越大夫(fū )范(🐄)蠡墓在(🦐)涡阳东南范蠡村旧时(♓)湖水环绕在周围(📢)墓(🌒)(mù )浮其中高如(🍧)土山(shān )上建庙宇(🙌)内塑西施像并有松柏(♊)密林(🎃)覆(🈶)(fù )照无(🌆)比(⛰)壮观的场面范蠡楚人越国大夫吴(wú )越之战(💲)越国被(bèi )击败越王(🧑)勾践(jiàn )被(📮)执(🐶)于吴时他(🤑)陪伴在身边身(🛀)侧(cè )与勾践一起尝(🈺)胆事事谋划助(🚷)勾(🕹)践灭吴后神(🌰)智地见到勾践可(😫)同患难(nán )而万不(🚍)可共富贵荣(👰)华(❕)做(👘)出决定辞官(💱)远(yuǎn )行并劝(quàn )好(📁)友(🍺)谋士文种也退(🏑)以避难(🐙)文种不听后被勾践(🤒)忌而(é(🧚)r )赐(cì )毒酒始信范蠡之言范蠡解甲归田后(😊)偕动人的西施隐名埋姓游齐(qí )鲁(👒)间自号陶(tá(🥛)o )朱公从(🥡)商(🙆)发家致富官(🐭)(guān )方难以可以找到他的下落后卒于定陶今山(💧)东济阳而与多情的西施迁(qiān )葬于涡阳(🏃)县(🔯)西阳集机(jī )智的范蠡为避人潜踪(zōng )设疑冢(zhǒng )多处传墓地(⛱)在鄂鲁皖有(❔)6处之多清(📙)乾隆间17361795年(🍌)蒙城(🏆)县令(💈)淡素月(yuè )曾(céng )刻石题于墓(🎼)前曰范(📊)(fàn )蠡冢近处损坏范子(📌)祠历经世间战乱(✊)松柏祠宇(🦎)已毁土冢尚存对西施终于是(shì )生是(🏇)死的结局历来(♍)有不(🚎)同的说法综合(🗯)归纳过来确(✝)切有四(🏾)种版本

一沉海说

传说勾践(jiàn )灭吴(wú )后他的夫人悄悄(🎫)的(de )叫(jiào )人骗出西施将石(shí )头绑(📿)在(🚡)(zài )西施身(🐊)上(🛴)复又沉落大海而且不消说传说从此沿海的泥沙中便有了一种(zhǒng )似人舌(🚻)的文(wé(🥊)n )蜊大(📘)家都(🍑)(dōu )说这是西施的(de )舌(🗳)头(🆎)所以才(🧓)称它为西施舌三十年(🖐)代著名作家郁(💣)达(🌩)夫在福(fú )建时(shí )亦夸赞长乐西施舌是闽菜(➿)中最适合(🗒)的一种(zhǒng )神品

二山(⚽)中隐居说

这个说(💌)法都是十分风行(🐻)下(xià )载初几它见之于东汉袁(yuá(🙅)n )康的(😱)越绝书里面(🚜)(mià(✒)n )记载说(♊)吴亡后西施归复范蠡同泛五湖(hú(🚲) )而去而明代胡应麟的少室(🈲)山房笔丛(👇)也有类似(🐔)说法其实西(xī )施(🔠)原是范蠡(👰)的情人或妻子(zǐ )吴国(guó )覆亡后范蠡(🦐)带着兴奋西施不(👅)问世事下来(✒)明代的陈耀文正杨卷(🍭)二西(🏅)施也语句越(🐕)绝(🏈)书怀疑西施(🏇)跟了(le )范蠡归隐(♋)山(🆑)林

三失足落水说

或许是(shì )善良纯洁的人们(🐆)却不(bú(✍) )是期望(wàng )西施(🎲)这位无辜的弱女子有个可悲结局(jú )随(👋)后找(zhǎo )出初唐诗人宋之问浣纱诗(shī(🍃) )一朝(🌵)还旧(🙎)都靓妆(🏃)寻若耶鸟强横(🏂)松梦鱼(👵)沉(chén )畏荷花为依据认为(🉑)吴亡(🕝)后西施回到故乡在一次浣纱(🎅)时失足落(🍴)水(shuǐ )而死旧注显(🎞)然(rán )最理(🎏)想和目标可惜最极度缺乏证据

四(🕋)被杀说

这样(yàng )的说法(fǎ )可以算只不(📴)过是来自传说了传说吴王拔(🔛)刀自刎而死时吴人把(🦖)一腔(qiāng )怒火都可以发泄在西施身上用锦缎将她层(🐰)层裹(guǒ(🏊) )住沉在扬子江心据(jù )东(🏡)坡(✈)异物志载扬(🍢)子(zǐ )江有(yǒu )美人鱼又称西施鱼一日数易其(📛)色肉细味(wèi )美妇人食之可增媚态据云系西施沉江后幻化而(🛸)成

四个版(📈)本中沉海说和山(🌉)中隐居说(🛴)广(guǎng )为流(🚥)传(chuán )但(dàn )相关的证据(jù )资料也至(zhì )少(👿)

沉(chén )海说的理由是

墨(mò(🧥) )子亲士篇(piān )中说是故(🈹)比干(😛)之殪(📦)(yì )其抗(🌑)也孟(🕒)贲之杀其(🎻)勇也西施之沈其美也吴(🏬)起之裂其(🌡)事也其中(zhōng )西施之沈的沈(⛹)在古代(dài )是沉的意思(sī(♋) )这句话的意(🌙)思(🍤)应该是说西施是被沉(💴)于(🏷)水中的她的(⤴)死(sǐ )是(👇)而且她(🖱)的美丽

东汉赵晔吴越春秋(🌫)逸(♌)篇(😍)中说越浮西(🏷)施于(😓)江令(🚘)随(suí )鸱夷而终修文(🎳)御(🕎)览引文吴越春秋关联西施的(🦇)记(🙊)载说吴(wú )亡后越(🌠)浮西(xī )施(shī )于江(👍)令随(suí )鸱(㊗)夷以终(🎬)明代杨(📑)慎太史升庵全集卷六(liù )十八范蠡西(💀)施录修文(wén )御览所引吴越春秋逸篇之文亦(yì )云吴(💩)王败(🚴)越浮西施于(🈳)江令(🛂)(lìng )随(suí )鸱夷以终这(📗)里的浮字也(yě )沉的意思

在(👗)文(wé(🤦)n )人墨客(🏂)的许(🛢)多诗(shī )词中确实(🤷)是对西施被沉(🕤)江(💚)而死有(yǒu )很多的(de )描绘李商隐曾作(😔)(zuò )景阳井绝句(jù )一(yī )首景(🔦)阳(yáng )宫井剩堪悲缠绵不尽(💧)龙鸾誓死保卫期(🌡)肝肠(😊)断吴(📿)(wú(📉) )王宫(😽)外水浊泥犹得葬西(🎺)(xī )施另一诗人皮(pí )日休也(💲)有诗题馆(guǎn )娃宫(gōng )怀古(🥘)共(🕤)五绝第五首是响(xiǎ(🎩)ng )屟廊中金玉步采苹山上绮罗身也不知葬法今何(hé )处溪月细眉欲丑胜

不问世(🚱)事说的(de )理由是(🔁)(shì )

东汉袁康的越绝书它的记(👷)(jì )载是越(🤯)乃饰美女(⏸)西施郑旦使大(🤒)夫种(zhǒng )献之(zhī )于吴王吴王大悦这(zhè )和吴越春秋的的(de )但完美结局(🥄)有所不同认为西施(shī(🎦) )亡吴国后返归范蠡同泛五湖而去

相对于西施和范(fàn )蠡退(🤧)隐古人的诗词中(zhōng )也有(🖱)很多(duō )描述像李白的(de )西施诗(💍)里就一段文字一(yī )破夫差国千秋(qiū )竟不(bú )还

苏轼的水龙吟(yín )词里也文(🥒)中写道五湖闻道(🌖)扁舟归(🏃)去仍携(⏱)西(🖌)子

杜牧杜(dù )娘诗中有句(jù )云西子下(🆕)姑苏一(🔄)舸逐(zhú )鸱(chī )夷(yí )

辞海修订本也那样说西施(🤬)一作西(🌚)(xī )子春秋(qiū )末年越国苎萝(luó )人由越(🧖)王勾践唱给吴王夫差拥有(🗺)夫(🏧)差最恩宠的妃子远(yuǎn )古传说(🌷)吴亡(🏨)后(💮)(hòu )与范蠡(😁)偕(✌)入五(wǔ )湖(hú(🗜) )

吴越(♋)春秋(🚦)(qiū )和越(🍏)绝书(shū )是同时代的(🥓)作品(pǐn )但在记(jì )载西(🐛)(xī )施的结局上却也截然不同(🈹)这是(🚆)西施结(👼)局再次(cì )出现完全不(🚽)同版本的(de )开端再说以(🏌)后历代古诗词(cí )中直接(jiē )出现(😔)西施结局的差别说法(🚀)均是以此为依据的以讹传讹笔者认为确(què )认沉海说与山中隐居说哪个更(gèng )很有(📁)道理需(🚫)(xū )要相(💜)(xiàng )关的(🛶)资料(🍦)更(🎩)迟(👍)些的作(🦊)品同时(🙅)关键在于(yú )如何能表述(👼)两(liǎ(🐐)ng )个概(😆)念一(🍹)是对墨子中西施的理(lǐ )解一是(🖊)对鸱(🍎)夷(🥘)的(de )理解

一是(❄)对西(xī )施的(de )理解沉海(📤)(hǎi )说如(rú )果(guǒ )说(🔔)比吴越(✂)春秋(🤾)和(➰)越绝(😵)书更早(zǎo )的墨子里明白地写(xiě )着西施之沉从墨(👅)子(🚪)(zǐ )的所(suǒ(😩) )处(chù(👒) )年代来看(kà(🐇)n )他约辛未(wèi )年公元前468年卒于前376年而越灭吴(⏺)在公元前(qián )2000年(nián )473年墨子略(🕤)晚(wǎn )而已(☝)墨子阴历并成长会于春秋末期即吴(wú )越故事的尾声阶段(🏓)又(😹)是(😡)紧邻吴越的(de )鲁国人或(huò )耳闻或(👩)亲(qīn )眼所见吴越故事的慷慨赴死活(huó(🎳) )剧当是最(😨)权威的见(🛵)证人(🤓)他的记载(🥋)应该(gāi )是最接(🧢)近历史真相的但(dàn )笔(🏤)者认为(🗾)墨子(zǐ )中(🧤)的西施是先秦知名度很高的一(yī )个美女(🎧)不(🗡)但墨子中提及(jí )庄子孟子韩非子管(guǎn )子中(zhōng )也都提(tí )到了(🐊)西(🐹)施所以推测(👜)这(🌇)个西施跟吴越(🖖)争(🏐)霸时的西(✊)浣(🌜)纱图施是(🤔)不(bú )同的两个人可参(📿)(cān )考西施虚实(shí )考亲士篇他称是(shì )故比干之殪(yì )其抗也孟贲之杀其勇也西施之(zhī )沈其美也吴起之裂其事也(yě )其中说起的(🥍)比干(👂)孟(😡)贲吴起在司马迁史记中都有(yǒu )记载(🌭)是可以确信历史上(🍨)都确有(🕒)其(💟)人以(🤐)此一种假设西施也应该(gāi )确(🗽)有(🌷)其(🚘)(qí )人但史(♌)记中在写(xiě )完与(🌿)吴(wú )越(🕛)争霸(bà(💖) )相(🤬)关的人与事时却闭(🍑)口不提西(🔹)施这就其他(🥥)证明墨子中说(shuō )过的西(⛹)施又不是(😉)吴越争霸时的西施(🤘)(shī(🧟) )

二(🈳)是对鸱夷的(de )理解鸱(🏬)夷是有什么意思鸱夷本指夏(🏑)(xià )商时(🔀)青铜所制(🔴)的鸟形盛(📚)酒容器到了(le )春秋战国时期多用皮革制(💫)成袋囊以盛(shèng )酒但(🙅)仍称之为鸱夷清(😧)人(ré(🤖)n )黎(🧥)士宏(hó(🐃)ng )仁恕(🎶)堂笔记记载秦巩间人(🥓)割牛羊去其首剜(🧒)肉(🥠)空中为皮袋大者受一石小者受二三斗俗曰混沌即(💀)古(🛤)之鸱(♎)夷所(➕)以鸱夷的意思那(⏱)(nà )是用(yòng )一整张(zhāng )牛羊(🥙)皮做的(🎶)皮(🗯)袋(🎶)沉海说解释越(⛎)浮西施于江令随(suí )鸱夷而终的意(✋)思是吴(wú )国(🗾)灭亡后吴王(📓)把(❎)西施装在皮袋里沉到江(😗)里回(🍻)(huí )并(🆒)再继续引证(zhè(⛱)ng )吴越春(🐥)秋夫差内传里面的记载吴(💪)王乃取子(🕟)胥(🚦)尸盛以鸱夷(yí )之(💿)(zhī(🎯) )器投之(🎏)于江中这(🐦)段(🕶)(duàn )话中(zhōng )的鸱夷是伍(wǔ )子胥的代(🌂)称伍子胥(🥁)死(🏅)后(hòu )被装(🛥)在(zài )鸱夷之器(qì )里(lǐ )投江照此(🧜)理解向外延伸出(chū )西施是被楚王唱给(🦑)吴王的吴亡后夫差(chà )把西(xī )施沉(🏃)江随(suí )伍子胥回来而(🎞)又不是(shì )随范蠡乘舟五湖(💏)但笔者(🚷)(zhě )仍然以为是吴越春秋是(shì(🔝) )野史(💑)其所记并不是历(📨)史(💻)(shǐ )的真实(🔨)(shí )故此为据当(🐵)然不不(🙁)(bú )可信真心(👖)一说(🐛)的是这里的鸱夷杜牧以为(🌾)不作皮袋(dài )解释而(🌍)指的是范蠡因为史(🌡)记越王勾践世家说(🤯)范(fàn )蠡亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名(míng )自谓鸱夷子皮笔者认为(🐇)以鸱夷(🌛)比兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐(yǐn )居(🏌)图的(🥪)是隐姓埋名要让吴王围杀(shā )他不可能取一(yī )个(gè )与西(💿)施(🤶)(shī )之死与伍子(zǐ )胥之死联系联系在一起的鸱夷(yí )这样的显眼的名(míng )字

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