• 1王阳(yáng )明为什(🌉)么会在(❓)龙场(🀄)悟道

1王阳明为什(🖤)么会在(🌗)龙(🛋)场悟道

大(dà )明正德三年的一个春夜比较偏僻的贵州(🎥)龙场驿传他来了一阵(zhèn )放声大(🏻)(dà )笑这(🤬)笑声出处一个三十六岁(suì )的中(zhōng )年大叔之(zhī )口它有如一声惊雷(léi )划破(🎆)夜空又(🕓)宛如一个婴儿(ér )的第一(yī )声(shēng )啼哭震骇了世人的心灵震颤这阵大笑在中国思想(💕)史上全部土地(🎱)极(🏸)为(🏎)重要地(🥠)位和意义的(🙎)(de )一个儒家思(sī )想学(xué )派心(⬆)学(😖)至此刚(🧀)刚诞生

心学是什么为么是王阳明这(📓)种中年(🤷)(nián )大叔首当其冲(🏏)领(🎂)悟出的他(tā(🏂) )是怎样参悟(wù )进去的(🤕)我(wǒ )们下面一(yī )一(yī )来探讨探讨

一(yī )悟道(📷)前的王阳明(💧)

王阳(🌴)明原名王守仁字伯安明(🌥)朝(cháo )浙(🏵)江绍兴府余姚县人(rén )子弟于一个书香世家他(tā )的(💦)父亲王华是(shì )明朝(cháo )的状元但王阳明却对(📧)科举没什(🐰)么兴趣怀(🕉)疑(🦐)科(🏺)(kē )举不(😠)是第一等打紧事读书好的(de )目的不是(🤱)什么当官而是做(🌀)一个圣(🐊)贤

在他生活的(🔝)(de )年代(🧒)朱熹(🍁)的理学(🏗)思想已从属地位了中国三百多年程朱理学以(🗑)为(wéi )万物皆(jiē )有天(tiān )理所谓物有(yǒu )相关连精粗一草一木皆具至理这时的王阳明这一点都是更加(jiā )我相(🏘)信(xìn )的另(lìng )外(🔊)亲自做了尝(cháng )试十五(🛢)岁时他和朋(🗡)友一起坐对竹(zhú(😫) )林苦思冥想沉思(👪)竹子的(🚍)来龙去脉生长机理试图(㊙)找寻(🏾)竹子所含着的(🏒)道但是(shì )他(👙)的朋友不(bú )到三天就(jiù )病(🛵)到(⛵)了他自己一(📷)定要坚持了(🤮)七天而且(🚋)是没有能找到天(tiān )理不但差一点格出(😸)了神经(🎀)病(bìng )

守仁(🍿)龙场悟道

王阳明并(bì(🥃)ng )无彻底(🕢)放(🐢)弃他在(🏰)二(èr )十岁和二十(🤘)六岁时又分(🙂)别并(🔆)且过两次(❕)穷理的努力只不过(✂)结(🤪)果(guǒ )是一样的什(🖱)么也(➕)格不进去从(😎)此之后(hòu )王守仁(🥙)对(🕡)尊(⛩)德性(xì(🌜)ng )学说(shuō )出(⏯)现了极(jí(💲) )高的怀疑他的格物实(shí )践那就(🧠)是(🎎)中国哲学史(🤡)上著(zhe )名(✴)的守仁格竹

弘(🌦)治十二年二十八岁的王守(shǒu )仁会试中第中二甲第七名进士(🔆)(shì )授兵部主事几年后明孝宗崩逝登基的(⛓)(de )正(zhèng )德皇帝(🍉)宠(chǒng )信以刘(🍶)(liú(🔽) )瑾(🚂)为首(🐭)者的(🐥)宦官集团实行特务统治刘瑾权势臭烘烘(🚅)一手(shǒu )御使了内(nèi )阁内阁(🕕)首(shǒu )辅焦芳奏事(shì )的(💳)奏折(shé )都要准备两份一份给皇帝一份给刘瑾(💎)这个太监头子但完(🏂)成任务了(🗳)立皇帝的(🔄)外号形成(📙)了一(🙀)手包天的政治局(jú )面

刘谨

遇上(🏳)刘瑾(jǐ(😈)n )的(🍯)作威作福御史戴(🗓)铣薄彦(😁)徽等人上奏朝廷武宗要(yào )求(🐷)严(yán )惩不贷(📔)刘瑾但被(💕)刘瑾(🛍)(jǐn )矫诏(🚦)抓(🥎)入大牢

刚正不阿(🔈)的王守仁丝毫不(bú )理会(huì )自己的安(⛷)(ān )危上奏(zòu )力辩但是他的奏章根本起(qǐ )不到什么(me )好(hǎo )作用(🐬)刘瑾将与自己为(😼)敌的王守仁打了四十(💠)廷杖(zhàng )发配到(📩)边远山(🍝)(shān )区的贵(🏙)州龙(lóng )场驿(yì )因(📰)此在路上还(🗑)(há(👵)i )几次(🧑)派人去想暗杀(shā )王守仁多亏王守仁机智做出决(jué )定了投江(💹)自杀(🥝)的伪现场(🔆)才(cái )难以逃脱刺(👡)客回(🍄)到贵州

二龙场驿是个(gè )什么地(dì )方

被贬谪(🤓)坐落今天的贵州省修文县境(🌳)内(nèi )在当时(🌐)是一个鸟不拉屎(🌥)的偏远之地这里天无三(🌚)日晴地无三里(📏)平人无三分(🔓)银(🙂)是一(yī )个(gè )就没农田过的远古时期(🦅)之地漫山遍野毒虫猛兽瘅(dān )疬划地(🌲)为王(wáng )又兼且周边是少数民(mín )族同(🖱)胞语言不通缺(🚓)衣(yī )少粮条(tiáo )件十分艰苦(🧕)

王(🧒)守仁曾在自己的何陋(lòu )轩记中(zhōng )具体描(👻)述过(💹)这种地方(😷)始予至无室以止能居(🐩)丛棘与(🗡)在(zài )迁于东峰就石(shí )穴(⛳)而(🥘)居之(💗)又阴以湿(shī )连住的(de )地方都就没在(zài )这里王(wáng )守仁根本不会又(🆚)不(💏)是有什么朝廷官员了只是过着和野人一样(yàng )的生活(huó )他亲自来犁地(📁)有(🦒)时采野菜度日得了病也是没有药只有靠当地(🛠)的巫师跳大神(🏥)治疗

在这种(zhǒng )离开故(🔹)乡远(🤗)远(🎼)离开熟悉的(💸)城(🔭)市生活的地方王守仁对家(👡)(jiā )人(🐎)对朋友的思念与(🖼)(yǔ )日俱(jù )增可是他最掀心的是国事是朝(🏁)政的糜(mí )烂(làn )但(🎶)是他又帮不(🔸)上(🚣)忙这(🏉)样(🈴)的痛苦让他溪水清一跌照我白发生了什么他忧(yōu )虑(📳)韶光(guāng )易逝忧虑渺渺(miǎo )百(🚿)年(nián )内吾道终何成

恰恰这个苦难历练了王守仁的意志让他(🎗)看透(tò(👪)u )了富贵如尘(chén )沙(shā )浮名亦柳絮他在这样的逆(nì )境(📘)空间(🌬)中仍旧坚持两个(🚹)月(🦈)自己的求道之路深入天理之路

三王(🥠)阳明(míng )如何悟(wù )出的道

王阳明悟得的过程颇具英雄王(wáng )座性(🛏)

据王阳(yáng )明年谱记(➖)载他在龙场驿(🏄)(yì )中日夜端居澄(🎯)默以求静一而久胸中飞飞(💯)扬(yáng )扬(🐟)始之(zhī )圣人之道(dào )吾性(🚉)自足(🌵)(zú )向之(🌂)求(qiú )理于事物者误也乃以默记(💼)(jì )五经之言(yán )而证之俱(⚫)完全(🍧)吻合显然这日(🛴)积月累的探索(📌)求(qiú )知再次完成了(le )量(♐)变到(😇)(dà(👥)o )质变的过程(chéng )的过(guò )程修心的(de )关键就是想明白了了其(🕵)中的奥妙(🚾)这(zhè(🙉) )种悟是可以剧烈人(💼)(rén )的一生(🏣)也这(zhè )个可以在某一(❣)个(🚽)瞬间(jiā(🐍)n )而(ér )王守仁(🗓)的领悟(🛒)就发生(shēng )在那一刹(shā )那(🍧)(nà )

关与(yǔ )他(tā )的悟道(🐕)王阳明年谱(pǔ )是这样记载的(de )忽中(🛏)夜(✍)京山恪物石(shí )轩之旨寤寐(mèi )中若有语人之(📇)者禁不住呼(🕳)跃从者皆(jiē )惊始知(🔹)圣(🐗)人之道吾性安于向之求(💭)理(lǐ )于事物者(🔍)误也(🛩)他好似一只虫子再(🗡)次(🚸)冲破了那一(⛑)些(🍈)缠绕(🍄)他的(🎴)(de )茧化蝶(🤘)而出数百(📬)年间默记五(😠)经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(👊)空前著名的龙场悟道

四王阳明悟出的(🧥)道是什(shí )么

阳(yáng )明心(xīn )学(🧚)的理(📝)论(😗)核(🖨)心也就是(🚝)龙场(chǎ(💒)ng )领悟出(🤱)的道的(de )内(👰)容(🐩)说站了起(🐹)来很简(💿)单(dān )啊(⏸)就四句话(😞)无善无恶(🐽)心之体有善有恶意之动知(zhī )善知恶(è )是良知为(📅)(wéi )善去恶(🐁)是穷理(🐋)

阳(yáng )明(míng )悟得(♉)处(😴)

王(👌)守仁怀疑(yí(🛅) )人(⤵)的良(🤤)知是草木瓦(➡)石的良知风雨露雷日月(🌎)(yuè )星辰禽兽(🛅)草木(❕)山川土石(shí )与人原只一体故五(😉)(wǔ )谷禽(🚽)兽之(😒)类皆可以养人(🦒)药石之类皆可以(🥄)疗疾只(🧖)为(wéi )同此一气(🕧)故能相通良知天理心之本体本来(lái )那是如如不动无善(👗)无(🚙)恶非善(🌖)非恶的(😾)但是(💶)(shì )人在有所不同(🐑)的情景下却(❔)(què )有(🆒)善意(💡)善行故意恶行(🏥)(háng )好人也很有可能在(🏿)这个(gè )特定的事件的(de )情景下做(zuò )出(chū )决定恶事坏人也许也做(🌙)过好事

一个人要是不能(néng )对的地(🙊)分辨善和恶把恶拿出来善把善只不过是恶(🔓)(è )那么他(🖱)的良(🚷)知(💩)也会又出(🈶)现错(cuò )误(🧗)此时的(de )心已经被私心和(💏)物(🍶)欲掩没了(le )所以(yǐ )我人(🐘)要很努力使(shǐ )自己的心回到无善(shàn )无恶的状(zhuàng )态才能有错误的(de )的良知才能错误(wù )的的(🤞)穷理(💼)

阳明心学(😵)这(👗)个可以胜知行合一(yī(🌌) )三(🕑)个(gè )字(🐾)(zì )简洁的语言也应该(gāi )是现(😫)在说的(de )知行(👬)合一致良知应该是(🏻)去恶为(🥓)善那(🕹)是存天(tiān )理灭人欲所(suǒ )以(yǐ )王阳明(🍯)自己总结道诚(🌄)意(yì )正心是学问大头(👀)脑是圣人教(🐩)人第一义致良知三(📑)字(zì )真(🎅)圣(📻)门不立文字吾一生(🍞)所遇讲(jiǎng )学只不过致良知三字

五为什么只有王(wáng )阳明能(néng )悟出道(🐂)

一种思想(🏃)流派(🎏)不可能是在(🎊)虚空中有一种的就算是是王(🌜)阳明(míng )这(zhè )样的大(🔰)贤也不(bú )可能凭空出现弄出知行合一他的思想基础是什(🚑)么

现在一般怀疑王阳明的(🌨)成就是他佛道(💫)儒三家(jiā(🐶) )兼(😊)学的(de )结果他的心学也组建在(🐮)儒家释家(😝)和道家(👧)三家思想基础上的哲(zhé )学

朱熹

王阳明的(📒)心学是在陆九渊宋(sòng )明理学(⏭)(xué )基础上有一种的陆象山(shān )先生主心即理(lǐ )说主张宇(🔪)宙叶白吾心(🍄)吾心即是宇宙对王(㊗)阳明(míng )的影响(xiǎng )很小

朱熹表(biǎo )示异议格物致知强调怎么学习知识的重(chóng )要性以(🌙)为(🧜)人的(♒)道德(🍕)水(Ⓜ)平是(🌼)会随着知识(shí )的增长而增(⛽)长的那(🆘)样的说法小编本人(rén )不质疑历(🚌)史上有才(cái )的人过多(🤒)了而(ér )陆(📍)九渊强调什么(🙉)明(míng )心学的(😣)(de )目的并(bìng )不单(dān )本(bě(🔯)n )质只学知识完全是替(🥒)(tì )做一(🥕)个(📖)有道德的(🎽)人

在(🔻)人的心(xīn )理(📕)和行为彼此间联系联(lián )系(xì(🥓) )上(👲)朱熹(📈)怀疑心(🐔)有人心与道心(xīn )之分道心是人(🧜)心的主(😀)宰人心必须给(🐁)予道(🏯)心的统领也就是心(xīn )统性情陆(🎁)九渊认为(wéi )心(😪)是人(📜)的本质所在的位置(🍍)心是理理就是心而王守仁(🍶)的心(xī(🐉)n )学特别(🏆)强调心即是理确(què )实受了(🎼)陆九渊的影响所以才后世(🕣)也(🤕)把他(⚓)们总称为陆王

陆九渊(💒)

我不记得(dé )在哪见到过一个故(💻)事王(wáng )阳明青(🐃)年时有(yǒu )一个和(🎂)尚朋友喜欢与王阳(🍷)明说禅谈(💷)经(🌹)论道某日这(🚿)位和尚口占一(😢)偈杯子扑落(🥙)(luò )地响(👪)(xiǎng )声明沥沥(🔰)虚(🎟)空齑(jī )粉也狂心当(dā(🚾)ng )下息(🦅)

王(🗂)阳(📨)明思索(〽)许久回赠的偈语是春(chūn )到花香处处秀山河大地(🚄)是(🙉)如来(🍠)从这里我们也可以猜想(💙)青年时期的王阳明(🎹)就在认(😄)(rèn )真思索(suǒ )心与道的联系而(ér )且他(tā )后来我们(🛌)的(🎳)心学(xué )很明显给予了佛家这些智慧的影响

六笑语的(de )一点感(🛴)想

本文(🦌)作者是一位心学(🤺)的信(👢)仰自(🐒)己(😂)者也读过阳明(míng )先生的大作(zuò )在本文作者很显然深陷(🎅)逆境的人(rén )如果(📻)能可(🐼)以排除一(📅)(yī )切困(kùn )难彻底放(💭)弃(🛋)世(👸)俗的烦(💣)恼一心一(👻)路(🚝)探索是是可以(🎵)做到彻悟(wù )提升(🔄)一个更(gè(👙)ng )高(gāo )一(😘)级的(de )思想境界的(🚼)

心学三圣雕像(👑)

从(có(🍂)ng )历史上(〰)看这种现(🔋)象(😛)的(😣)例子不(bú )胜枚举从周(zhōu )文王被囚禁创(chuàng )作作品周易司马迁(👸)牢(😰)中著史记孙膑受刑写兵法(🐣)韩(🍞)非(⛪)(fēi )子狱(yù(🅱) )中写说(shuō )难(🔖)(nán )他们都(dōu )是在(zài )逆境中(🐡)完成(chéng )了思想(🚬)的升华(🔪)阳(💆)明先(🌗)生(👖)是(shì )古代公认(🐫)的圣贤在龙场驿这种艰(🎟)苦(🌫)的环(🥕)境中他是没(🐑)有击倒(🔢)(dǎo )对方倒是在些(🍴)修心创派了自己的(de )思想体系待到(🅰)今天(tiān )他的心(🕕)学(xué )无法形成(🛵)了那里流派甚至还国内传播到了世界(jiè )但知行合一依(🔕)旧是他的(de )精(🕢)髓

事实(shí )上有(yǒ(🚱)u )人提过心学是(shì )中国古(🥇)代成(🔥)功学(xué )最(🥕)佳的位置指导思想21世纪将会是王阳(🔗)明(🍘)的世纪

参考资料王(🍓)阳明(míng )年谱

视频本站于2024-10-30 08:10:24收藏于/影片特辑。观看内地vip票房，反派角色合作好看特效故事中心展开制作。特别提醒如果您对影片有自己的看法请留言弹幕评论。