据汉书(🥐)的记载禹(🌳)(yǔ )自以(🥞)德(➕)衰而制肉(ròu )刑(📔)汤武顺而行之也就是说而禹以(🤬)为人们道德走向(🔔)没(🖤)落了只好制定了对肉体的刑罚后(🏪)来(❎)我们的商汤和周武(wǔ )王都(🚓)被传承了(le )这(📂)一做(🍒)法(🐓)
索(👶)性听说(Ⓜ)后来就又出现(🚐)了杖刑(😌)和笞(chī )刑就(jiù )是鞭刑尚书舜典里(lǐ )面也(⏰)典籍鞭作官(guān )刑(xíng )扑作教刑
只不(bú )过那(🚗)个时候杖刑(xíng )还要注意是临(🏼)时的(👧)刑罚等他(tā )南北(běi )朝时期(🚺)南朝梁如何制定(dìng )了(💶)梁律才以杖刑(xíng )以(🎎)及正(zhèng )式地的刑罚
到了隋朝后(🥏)隋(📨)文(wé(🧝)n )帝名(míng )人彻底(dǐ )废除(🐸)了(☝)之前(qián )的鞭(biān )刑(🏌)枭(🦕)首等(🚸)酷刑正式(🕡)会制定了笞杖(🔼)徒流死五种刑罚
到(dào )了唐(🛂)代(❔)之后唐朝(😱)恢复传统(🔰)了隋朝(🎩)的(🖐)五刑(⏺)制(zhì )度有些(⛪)更(🌁)改后(🛸)
例如唐代的(de )狱官令记载杖皆(🛂)削去节(jiē )目长(⬆)三尺(✅)五寸讯囚杖大(dà )头径三分(🧢)(fèn )二(🐼)厘小头(❔)二分(fèn )二厘常行杖大(dà(👈) )头二分七(🐎)厘小头一分七厘笞(🥌)杖大头(🎏)二分(🏦)小头一分(🌌)五厘
据唐代的尺寸判(💘)断(duà(🥓)n )一(⚓)尺约不等于30厘米也就是(👢)说(shuō )最(zuì )长的三尺五寸也不过906厘米依据这(zhè )段记载可以猜想唐代的时候说白(🥣)杖刑多用(yòng )在去问囚犯的时候可以(📿)使(🃏)用
只不过唐(táng )代杖刑也更加凶(xiōng )恶了受刑者有的是时候要对(duì )于太那巨(👒)大(dà )的伤痛唐玄(🍐)宗(💒)就我(wǒ )曾经在一篇(🔝)(piān )诏书(shū )中说(shuō )徒非重(🔨)刑(👝)(xíng )而役者寒暑不(🚪)释(shì )械系杖(zhà(🔪)ng )古(gǔ )以代肉(🌯)刑也或犯(🌺)非巨蠹而捶以被砍死也就是(🌹)说经常会(🎞)有犯人(😠)因杖而殒命(mìng )的
而且(qiě )到(⬇)了武则天时代还直接出(⭐)现了处(🌑)斩的(de )制度例(lì )如公(🎄)元(🌲)701年(🉑)的时候有(🚠)个叫李重润的(de )人被人陷害只好武则天令人将其杖杀
最强悍(hàn )的(🌵)是武则天时期还再次出(🐙)现了一顿杖什么叫一顿杖呢(🌑)就是(🔚)打(🚐)一顿饭的功夫再说这一顿饭(🎬)打多(🍈)少下(⛵)已(yǐ )经(jīng )就没定数
那就打多少下打多重就也没了(🎲)一定之规马(🐟)(mǎ )端临在文献(📣)通考里面就(🎥)说(shuō )只曰(💌)一顿而不为之数行罚之人难以轻重其(🏼)手欲(yù )活则活之欲毙则(🎍)毙之夫生(🍧)与死捶楚与刀锯亦大(🛠)间(jiān )矣也就是说一顿杖的威力(lì )要比捶打和刀锯(🍾)更(🅾)凶横
到了宋(🎵)(sòng )代(🐁)杖杀乱棍(🕋)打死就下一(yī )界(🙈)了制度性的法律(lǜ )主要注意范围问(wèn )题于恶逆罪也(yě )就是说想造反杀父母(mǔ )等罪行
再者唐(📘)代(🎁)还(➡)正式地直接出现了(le )臀杖在唐(😄)代(dà(🍶)i )以前(qián )杖刑主(🐔)要注(📞)意背(bèi )腿臀部(🎳)等可(😞)以(yǐ )要(🦃)换算(suàn )下来打只不过(guò )臀杖会出现(🕒)之前(🍶)则有了只打臀部的杖刑
但杖刑(🌐)集(jí )大成者是在(🚎)明代(🤭)明代(🍛)的杖刑(🚭)真的是(🌻)(shì )到了出神入化的地步
我们(🌞)是(🤷)需要从锦衣卫训练执(zhí )杖(🍲)手这一(⬛)点就见到杖(😷)刑(xíng )有多(duō )凶(xiōng )狠残(🎳)忍(📕)
依据(jù(👖) )什么(🛬)清(qīng )代查嗣瑮查(chá )浦辑闻的(de )记载(🉐)锦衣(yī )卫要(🏾)注(😄)意是找一些地方的地(😞)痞(🌸)少年诸恶少年习杖(☔)时(🅿)先缚草(🤜)为(📰)为二(🤚)人一置砖于中一纸(💸)裹其外俱以衣覆(✨)之杖(🐕)置砖者视之若轻徐解而观则砖都(🧑)裂杖(🐫)纸(🍶)裹(🦎)者视之极重而(🕍)纸无分能若如则(🤞)(zé )能入选
也就(⬅)是说这些(xiē )地(dì )痞(👯)练习殴打(🍫)人是用砖头和纸张才是对象打砖(🥠)的时候表(🎪)面上(shàng )看(kàn )起(qǐ )来(lái )好像打得轻(qī(✒)ng )得不过能(🌱)把砖打裂打纸(zhǐ )的时(🆖)候感觉起来打得(🙋)(dé )真(😼)的很重却连(😇)纸都没有击碎
可以想(🥜)像也(yě(😬) )能打碎(🔁)砖的力(♏)道打到(⏭)屁股上受刑人当然非死即残
到了明武宗时期(🦃)杖刑又极大发展正在了(👟)对大臣参与脱了裤子被打屁(🐙)(pì )股(🥁)(gǔ )以示(🕶)羞辱(rǔ )
在明(míng )武(wǔ )宗朱厚照时期出了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明(míng )武宗不喜欢(✖)玩儿乐甚至连拿发动战争(👔)当办(🎤)家家酒的(🎷)游戏
有一次明武宗想要南巡随后一群官员就对己并且谏言刘(liú )瑾(jǐn )设法(🎺)就对这(😎)个(✅)劝谏(jià(🌌)n )的官(guān )员参与摧残折磨(🕣)刘瑾命人对这(👁)些个官员通过(🍇)杖刑仅一次(cì )就打杖打了146人其中11人(ré(♐)n )当场死(sǐ )亡
当时(⬇)是因为(♌)大礼(💶)仪事件又对134名(míng )大(dà )臣并且(🏈)杖刑当场(chǎng )身亡(wáng )了17人
那(🏸)么究(🕡)竟是什(shí )么人在明朝时候打(dǎ )板子(zǐ )能多疼(🕞)呢
我(⤵)们不如举神(🍍)宗(zōng )皇帝(💠)朝(cháo )一(yī )个例子
明神宗万历小(🛏)(xiǎo )的(de )时候(hòu )朝政要注意由内阁首(shǒu )辅(💽)张居正(zhèng )一(🛏)手(shǒu )遮天听说后来张居正的母亲去(💘)世(shì )了(le )万历确(què )定(🕓)对张居正(🔏)夺情也就(jiù )是不(🎛)想他回家守(🦂)孝(xiào )继续治(🐇)水(shuǐ )朝政
一群儒家(jiā(🐩) )官员也又不(⛰)能容许这样有悖(bèi )纲常的事情直(🛴)接出现于是一齐上奏喝止(zhǐ )万历一怒之下对那些个大臣(🐳)参(cā(🔜)n )与(🖥)杖刑(✋)
参照万历野(yě )获(huò )编的记载大臣吴中(🔐)行(háng )被打(🕑)然后(hòu )刲去腐肉(ròu )数(🦒)十(shí )脔大(🎡)者盈掌深至寸一(🎨)肢(🍺)遂空也就是说把屁股上的肉都打烂了造(🕔)成(chéng )他的一(👼)(yī )条腿(👾)都半残了
还有一(yī )个(gè )的(de )大臣如沈思(sī )孝是(🤗)剔去(qù(🎶) )腐肉(ròu )以黑羊生割其(qí )臑敷之尻上用药冯裹始得再(🚌)生(✳)及行戍(🚭)东(🔫)(dōng )粤徒(🥘)(tú )步爬(pá )山过岭血犹汗珠(📒)下也意(yì )思是那个大臣被打之前(🛶)要把(bǎ )屁股上的腐(🎹)肉(ròu )挂掉(diào )用黑羊前腿(👈)上的(🙍)肉(ròu )缝补过去(🏈)但是(🆖)路走长了血就不时(shí )的往下流所(🥌)以说(shuō(👦) )其疼痛(tòng )
还有大臣(🤙)如邹元(yuán )标真(🌬)接被打成了残(cán )疾(🧒)每到阴天的(de )时候骨头(tóu )就(🚮)隐隐的(😛)疼导(dǎo )致他(😅)晚(🕛)(wǎn )年都不(bú )能不能(🚮)给人抱(🍍)拳作揖
从那些被(⛲)打大臣的结(jié )果而言(☔)我们就应该要还能够(🕟)他知(zhī(💣) )道古(gǔ )代的杖刑究竟(jìng )有(yǒu )多超级恐怖了(🈹)
說下(⬛)来(lái )請笔仙是中國古老的(de )巫术问(wè(💓)n )卜(🌄)的变(bià(🔋)n )种源於(yú )楚人一扶(📀)乩乩音(🚺)Jj占卜疑(🔂)问(🎊)的变种
作法事初(🌇)几发源於是对(🐽)传(chuán )說中紫姑仙子(zǐ )的(de )崇拜而(🚺)时(🔏)间历史(shǐ )記载說(🤙)法不一南朝(🎨)的刘敬叔在异苑中就有這方面(😧)的(📢)記载
卜卦一般用一横(🛣)棍(🧐)和一(💻)支笔两(👆)人(⛺)手指顶(🖍)着横棍下(👶)面有一(🚙)沙盘笔会在沙盘中(👏)自(zì(🛀) )已画出纹路(⚪)后主乩人像读天书(🥫)后提前(🏯)做記录用耙子撫(🥄)平后再(zài )如此暗中行事(🖨)
事前拜四方巳及偶然路(🌠)过的神仙后(🚩)再告(🔉)知天地你心中想邀请(qǐng )的任何一点一位(wèi )人物有无(wú(😂) )時間给予邀请以笔动是否为信号
只是人(🚍)与神灵的对(✔)話思绪备受被牵(🥟)引走(🐽)(zǒu )的很远(yuǎ(🤵)n )很远刚刚进入一个广袤无垠的空間漂泊
笔仙只是因为(🍿)(wéi )能蛊惑人皆因那只有动的笔(🐕)玩笔仙不(📩)充许(xǔ )以肘或手腕(wà(🌖)n )做支撑需一(㊙)直保持离地笔垂直沙盘两个人都(🐏)会各自轻轻那只(🍕)笔在沙盘或光滑纸(🈚)(zhǐ )面(🌺)做无意(😩)识(🎎)的划动下一界必然
参(cān )与者那是(😣)对每一(🐲)个未明意涵毕恭毕敬的捧持品咂洪(😨)长老了的(🌊)神密(mì(🚰) )感(gǎn )同身后的神(⛅)(shén )往心飛
謝謝悟(wù )空(kōng )啊啊啊(🥣)再次(🗽)
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