• 1王阳(yáng )明为什(⛹)么会在龙场悟(wù )道

1王(⚽)阳(yáng )明为什么会(⛸)在(📲)龙场悟道

大(dà )明正德(✴)三年(🔖)的一个春夜比较偏僻(pì )的贵州龙(🎐)场驿传他来(lái )了一阵放声大笑这笑声出(chū )处(🌻)一个三(🔩)十(Ⓜ)六岁的(de )中年大叔(shū(🏨) )之口它有(🚁)如一(🤢)(yī )声惊雷划破夜(🎋)空又宛如一个婴儿的第一声啼哭(✋)震骇(hài )了(🦅)世人的(de )心灵震颤这阵大笑在中国思想史上全部(🌆)土(♊)地极为重(chóng )要地位和意义的一个儒家思想学派心学至(zhì )此刚刚诞生

心学(xué )是(🈴)什么为么是王阳明这种中年大叔首当(🌉)其冲领悟出的他(tā )是怎样参悟进去(🐋)的我们下面一一(yī )来(✴)(lái )探讨探(tàn )讨

一(yī )悟(😒)道前的王阳明

王(🌮)阳(yá(⚽)ng )明(🖤)原名王守仁字伯安明朝浙江绍兴府(fǔ )余姚县人子弟于一个(gè )书香世(shì )家他(💹)的父亲王华是明朝的状元但王(😲)阳明(míng )却(què )对科(👏)举(⬅)没(méi )什么兴趣怀疑科举(🔟)不是第一等打紧(jǐn )事读书好的(🚜)(de )目的不是什么(🆚)当(✖)官(🌭)而(✡)是做(🎪)一(yī )个圣贤(🛄)

在他生(shēng )活的年代朱熹的理(lǐ )学思想已从属(shǔ )地位了中国(guó )三百(🏻)(bǎi )多年程朱理学以为万(😔)物(wù )皆有天理所谓(📺)物有(yǒu )相(🛴)关连精粗一(🥂)草一木皆具至理这时的王阳明这一(🏗)点都是更(💅)加我相信的(👧)另外亲自(🍷)做了(le )尝试十(shí )五岁(🔃)时他和朋友一起坐对竹(😍)林苦思冥(🏁)想沉思竹子的来(lá(🔜)i )龙(⛺)去脉(📏)生长(🏵)机理试图(♈)找寻(xún )竹子所含着(🕺)的(♎)道但是他的朋友不到(🐉)三天就病到了他自己一定要坚持了(le )七天而且是没有能找到(dào )天理不但(dàn )差一点格(🛥)出了神经病

守仁(🌉)龙场悟道

王阳明并(bì(👟)ng )无彻底放弃他在二十岁和(🔴)二十(🌞)六岁(suì )时又(yòu )分别(🅾)并且过两(🥋)次穷理的努(nǔ )力(🥅)只(♋)不(bú(📿) )过结果是一样的什么也格不进去从(😟)此之后王(wá(🌷)ng )守仁(⛴)对尊德(👥)(dé )性学说(shuō(🔼) )出现(🏩)了极(jí(👍) )高的(🚖)(de )怀疑(😿)他的(🔬)格物实践那就是中国哲学史(🌬)上(shà(📁)ng )著名的守仁格(🙉)竹(🌏)

弘治十二年二十八(bā )岁的王守(💸)(shǒ(⏸)u )仁会试中第中二(èr )甲第七名进(jìn )士授(shò(💑)u )兵部主事几年后明(🚍)(mí(💀)ng )孝宗(🤙)(zō(🍪)ng )崩(bēng )逝登基(🐓)的正德皇帝宠(chǒng )信(🐍)以刘瑾为(🐱)(wé(🕴)i )首(shǒu )者的宦官集团实行特务统治刘(😋)瑾权势(shì )臭烘(🧣)烘(🔹)一手御使了内(🙍)阁内阁首辅焦芳奏事的奏折都要准(⛑)备两份一份(fèn )给皇(🖤)帝一份给刘瑾(🐍)这(🧔)(zhè )个太监头子(zǐ )但(dàn )完成任务了立皇帝(✏)的外号(🍞)形成了一手包天的政治局面

刘(📼)谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福(fú )御史戴铣薄彦徽等人上奏(zòu )朝廷武宗(🌍)要(🔴)求(qiú )严惩不贷刘瑾(jǐn )但(dàn )被刘瑾(🌡)矫(💖)诏抓入(rù )大牢

刚正不阿的王守(🐍)仁丝(😀)毫不理会(huì(✡) )自己的安危上(shàng )奏力辩但是(shì )他的奏(zòu )章根本起不到(dào )什么好作用刘瑾将与自己为敌(💯)的(🕵)王守(🛑)仁打了四十廷杖(🕰)(zhàng )发(🗺)配到边远山区的贵州龙(lóng )场驿因此在路上还几次派人去想暗(àn )杀(🔬)王守仁多亏王(🕠)守仁(🛩)机智做出(chū(🏿) )决定了投(🏧)江(⛏)自杀的伪现场才难以逃脱刺客(📯)回到贵州

二龙场(🌏)驿是个什么(me )地方

被贬谪(🛀)坐落今天(☝)的贵(🦅)州省(😸)(shěng )修文(📂)县(📘)境内在当(⛵)时是(🤶)一个鸟(🐾)不拉(🔳)屎(📥)的偏远之地这(🌤)里(🏁)(lǐ )天(😜)无三(sā(🍓)n )日(rì )晴(🐆)地无三里平(píng )人无三(😒)分银是一个就没农田过的远(🔹)古时期之(👼)地漫山(🐋)(shān )遍野毒虫猛(měng )兽瘅疬划地为王(✨)又兼且(🌞)周边是少(🍖)数(🥃)民族同胞语(yǔ )言不通缺衣(yī )少粮(liáng )条件(🥞)十分艰苦

王守仁(rén )曾在自己的何陋轩记中具体描(📜)述过(guò )这种地方(fāng )始予至无室以(✅)止能居丛棘与(yǔ )在迁于东峰就石(📼)(shí )穴而居之(🔦)又阴以湿(🤛)连住的地方都就没(méi )在这里(lǐ )王守仁根本(běn )不(📙)会(🌿)又不是有(yǒu )什么朝(chá(🚌)o )廷官员了只是过(👯)着和野(😇)人一样的生活他亲(🌰)自来犁地有时采野(✂)菜度日得了病(🐩)也是没(⏳)有药只有靠(kào )当地的巫师跳大神(🕣)(shén )治(zhì )疗(🙍)

在(🏯)这种离开故乡远远离开(kāi )熟(shú )悉的(🛩)城市生活(huó )的地方王(📜)守仁(✌)对家人对朋友的(de )思念与日(🤸)俱(jù )增可是(⛏)他最掀心的是国事是朝政的糜烂但是他又帮(🥋)不上忙这样的(🏷)(de )痛苦让(👪)他溪(📿)水(👬)清一跌照我(wǒ )白发生了什(shí )么(😏)他忧虑(🎌)韶(🚜)光易逝忧虑渺渺百年(🙃)内(nèi )吾道终何成

恰恰这个苦(kǔ )难历(🎂)练了(💯)王(wáng )守仁的(⛅)意志让(⌚)(ràng )他看透了富(fù )贵如尘沙浮名(míng )亦柳絮他在(🏼)这样(🗳)的逆境空间中仍旧(🛣)坚(✂)持(📓)两个月自己(jǐ(💐) )的求道之路深(🎤)入天理之(🏴)路(😙)

三王阳明如(rú )何(🍕)悟(wù )出的道(🥓)

王阳明悟得的过(guò(🙃) )程颇具(⛓)(jù(🦈) )英雄王座(🥤)(zuò )性(xìng )

据王阳明(🤟)年谱记载他(🤴)(tā )在龙(ló(🥙)ng )场(🧦)驿中日(🍀)夜(🐎)端居澄(ché(🧟)ng )默(💬)以(🦓)求静(jìng )一(yī )而久(🏾)胸中(zhōng )飞(🧢)飞扬扬始之圣人之道吾(wú(🔴) )性自(😃)足向之求(qiú )理于事(shì )物者(👜)误也乃以默(mò )记五经之言而证(⏮)之俱完全(quán )吻合显然(👛)这日积月累的探索求知再(zài )次(🎡)(cì )完成了量变到质变的过(⛪)程的过程修(xiū )心的(🔴)关键就是(shì )想明(míng )白了了其(🌻)中的奥妙(🏭)这(💴)种悟(🚢)是可以(♐)剧烈人的一生也这(zhè )个可以在(zài )某(mǒu )一个(gè )瞬间而王守(🏋)仁的(⏩)领悟就(jiù )发生(shēng )在那(🕴)一刹那

关与他的悟道王阳明(🤼)年(🧘)谱是这样(yàng )记载的忽中夜京(jīng )山(shān )恪物石(💋)轩之旨(zhǐ )寤(🧟)寐中若有语人(🐖)之(zhī )者禁不住呼(hū )跃从者(📕)皆惊(🚻)始知圣人之道吾性安于向(xiàng )之求(🍾)(qiú )理于(🥍)事物者误(🤔)也他好(hǎo )似一只(zhī(👱) )虫子(🥀)再次冲破(🎹)了那一(🔤)些缠(👊)绕他的茧(🈵)化蝶而出数百年间默记五经之言证之(🖌)莫不(🐩)完全吻(🍕)合(👮)这(🍙)就是(➰)思想史(shǐ )上空(🆑)前(🥣)著(zhe )名(💚)的龙场悟道

四王阳(📇)(yáng )明悟(wù(🔯) )出的道是什么

阳(🎒)明(📷)心学的(🤺)理(🍤)(lǐ )论核心也就是龙场(🐡)领悟出的(🛅)道的内容说站(zhàn )了(le )起来很(👺)简单啊就四句话无善无恶心之体有善有恶(è )意之(zhī )动知(zhī(🐲) )善(🐜)知(🍡)恶是良知为(👅)善(shà(🗡)n )去恶是(📴)穷理(🈴)

阳明悟(🤔)得处

王(wáng )守(♈)(shǒu )仁(🏙)怀(🌁)疑(👠)人的良(liáng )知(📴)是草木瓦石的良知风雨露雷日月星辰(⛓)禽(👌)兽草木(🦉)山(shān )川土(🤳)石与人(🥫)原(🎲)只一体故五(✏)(wǔ(♓) )谷(👦)禽兽(⛸)之类皆可(📽)以养(💬)人药(yào )石之类(😤)皆可以疗疾只为同此(🍽)一气故能相通良知天理(✴)心之本(běn )体本来(lá(🗒)i )那是(⏪)如如不动无善(shàn )无恶非(fēi )善非恶(🤜)的但是人在(🔆)有所不同(tó(🏨)ng )的情景下却有(😴)(yǒu )善意善行故意(yì )恶行好人也很有可能(néng )在这(😥)个(🕣)特定的事件(🚪)的情(🍾)景下做出决定恶事坏人也许也做(🥫)过(guò(🐕) )好事

一(👲)个人要(🍘)是(shì(🎡) )不能(🖱)对的地(😨)分辨善和恶(🔸)把恶拿出来善把(bǎ )善(✂)(shàn )只不过(🚁)是恶那么他的良知也会(huì(🥝) )又出现错(cuò )误(wù )此(✖)时的心已经被私心和(🥍)物欲掩没了所以我人要(🐢)很(hěn )努力使(🍟)自己的心(🥪)回到无善无恶(è )的状态(🏣)才能有(🔠)错误的的良知才能错误的的穷理

阳明心学这个可(kě )以胜(shèng )知(😪)行合一三个字(zì )简洁的语(👩)言也应(yīng )该(🤠)是现在说的知行(🤞)合一致(🚄)(zhì )良知应该(🚨)是去恶为(👶)善那是存天理灭(🌩)(miè )人欲所(🔆)以王阳明自己总结道诚意(📡)正心(🐷)(xī(➰)n )是学问大(dà )头脑是圣人教(jiāo )人第一义致良(🈵)(liá(🛷)ng )知三字真(💊)圣(shè(🕶)ng )门(🕢)不立文字吾一生所(🦄)遇讲学只不过致良知(🐄)三字

五(🎏)为什么只有(🥝)王(wá(🥀)ng )阳明能(né(➿)ng )悟出(👎)道

一种思想流派不(bú )可能是在(zài )虚空中有(yǒ(📔)u )一(🚉)种的就算是是王阳明这样的(🤪)大贤也不可能凭空(🙈)出(🌂)现弄(🚕)出知行合一他(🕰)的(📖)(de )思想(💂)基础(chǔ )是(shì )什么

现在一(🏡)般怀疑王(🚉)阳明的(🐣)成就是他佛(fó(🐐) )道儒三家兼学的结果他(🌬)的心学(🍻)也组建在儒(🤡)家(jiā )释家和(hé )道家三家思(🌉)想(🈁)基础上的哲学

朱熹(🕛)

王阳明的心学是在(🏙)陆九(jiǔ )渊宋明(💃)理学基础上(shàng )有一种的陆象(👧)山(🕺)先生主心(xīn )即理说主张宇(🍆)宙叶白吾心(🗓)(xīn )吾(👰)心即(🏍)是宇宙对王阳明的影(🍊)响很(👍)小

朱熹表示异(🙉)议(🍿)格物致知强调怎么学习(🔰)知识的重要(♍)性以为(wéi )人的道(🦇)德水(🕥)平是(🌻)(shì )会(🌶)随着知(zhī )识(shí )的(🏘)增长而(😹)增(🚍)长的那样(💌)的(🍺)说法小编本人不质(zhì )疑历史上(🎐)有才的(🗻)人过多了而陆九(jiǔ )渊强调什么(me )明心(😢)学的目的并(bìng )不(🐎)单本质只(🐹)学知(🐛)识完全(🌻)是替做一个(gè )有(yǒ(✒)u )道德的人(rén )

在(zài )人的心理(lǐ )和(🔘)行(háng )为彼此间联(lián )系联系(xì )上(shàng )朱熹怀疑心有人(👥)心与道心之分(🐄)道(🍢)心是人心的主宰人心必须给予道心的统领也就是心统性情陆九渊认为心是人(🌈)的(🐓)本质所(🍂)在的位(🎪)置心(🚑)是理(🦔)理就是心而(🔀)王守仁的心学特(🧔)别强调心即是(🍏)理确实受了陆九渊的影响所(🤱)(suǒ )以才(🤙)后世也把他们总(📍)称(🅾)为陆(lù )王(wáng )

陆(🍘)九渊

我(wǒ )不记得(🍿)在哪见到过(💜)一个故事王阳明青年时有(🕺)一个(gè )和尚朋友(🖱)喜欢与(yǔ )王(🍉)阳(🎥)明(míng )说禅谈经论道某日这位和尚口占(zhàn )一偈杯子扑落地响(xiǎng )声明沥沥(🍟)虚空齑粉(❎)也狂心当下息

王阳明思索许久回(♊)赠的偈语是春(🔹)到花香处处秀山河大地是如来从(🚖)这里我(💜)们也可以(yǐ )猜想青年(nián )时期的王阳明就在认真思索心与(👴)道的联(🥋)系而且(qiě )他后来我们的心学很明显给予了佛家(jiā(🏢) )这些智慧(🍙)的影响

六笑语的一点感想

本文作(👫)者是一(❓)位心学(xué )的信仰自己(jǐ )者也读过阳(yá(🕤)ng )明(🌏)先生的大作在本(běn )文作者很显(xiǎn )然(🎡)深陷逆境的(🖨)人如果能可以排除一切困难彻(chè(🏈) )底放弃世俗的烦恼一心(🌑)一路(🐍)探(🆚)索是是可(🤢)以做到彻悟提升一个更高一级(🏗)的思想境界的

心(♈)学三(👷)圣雕(🦉)像

从历史上看这(zhè(🕐) )种现象的例(lì(🐱) )子不胜枚(🤯)举从周文(wén )王被囚禁创作作品周(🐙)易司(🔆)马迁牢中著史记孙膑受刑写兵法韩非子狱中(🚃)写(🌂)说难他们(🗑)都(dōu )是在逆境中完成(chéng )了(le )思(sī(〰) )想的(🍧)升(🧟)华阳明先生是古代(🕜)公认的圣(☝)贤在(zài )龙场驿(⌚)这(📊)种艰苦的环境中他是没有(🔠)击倒(dǎo )对方倒是在些修心创派了自己的思想体系待到今天(🐴)他(🎊)的心学无法形成(chéng )了那里(🤩)(lǐ )流派甚至还国内(nè(🐶)i )传播到了世界但知行合一依旧是(shì )他(tā )的(⌛)精(⛔)髓(📫)(suǐ )

事(⏱)实上有人提过心学是(shì )中国(guó )古代成功(gō(💼)ng )学最佳(😅)的位置指导思想(👇)21世纪将会是王(👶)阳(yáng )明的世(shì )纪

参(🥠)考(💐)资料王阳明年谱