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• 1王阳明为(👄)(wéi )什么会(👞)在(zài )龙(ló(🤛)ng )场(⛏)悟道(📎)

1王阳(🔌)明为什么会在(zà(⏯)i )龙场悟道

大明正德三年的(de )一(🤥)(yī )个春夜比较偏僻(pì )的贵(🍱)州龙场驿传他来(lái )了一阵(🙄)放声大笑(xiào )这(🕢)(zhè )笑(xiào )声出处一个三十六(🔝)岁的中(⛴)年(📸)大叔(✈)之口它有如一(yī )声惊雷划破夜空又宛如(🔠)一(yī )个(⛹)婴儿的(de )第一声啼(🔄)(tí )哭震骇了世人(🙉)的(🍎)心灵震颤(🎵)这阵(👴)(zhèn )大笑在中国思想史上(👏)全部土(🌵)(tǔ )地极为重要地位和意义的一个儒家思想学派(🏽)心学至(🐝)此刚刚诞生

心学是什么为么是王(wáng )阳明这种中(👆)年大叔首当(🤙)(dāng )其(qí )冲(chōng )领悟出的他(♊)是怎样参悟进去的(🎖)我们下(xià )面一一来探(tàn )讨(📙)探讨(🥎)

一悟道前的王阳明

王(📀)阳(yáng )明(🧕)原(yuán )名王(🔶)守(shǒu )仁(📞)字(zì )伯安明朝浙江(😞)绍兴府余姚县人子弟于一个书(🚅)香世家他的父亲(🚙)王(🛄)华是明朝的状(zhuàng )元(🦗)(yuán )但(dà(🌳)n )王(wá(🉑)ng )阳(yáng )明却对科举(jǔ )没(méi )什么兴趣怀(🐔)疑科举(jǔ(😆) )不是(🔛)(shì(🐱) )第一(🥜)等打紧事(📧)读(dú )书好的目的不是(☕)什(🖖)么(🐘)(me )当官而是(shì )做一个圣贤

在他(tā )生活的(de )年代朱熹的(👷)理(🤐)学思(sī(😋) )想(➡)已从属地位了中国三(📘)百多年(nián )程朱理学以为万物皆有天理所谓物(🛍)有相关(💮)连精粗一草一木皆具至理这(👧)时的(de )王阳明这一点都(⛵)是更(🌪)(gèng )加(🕗)我相信(xì(🍨)n )的另外亲自做了(le )尝试十五岁时他和朋友一起坐(🐠)对(duì )竹林苦思冥想沉思竹子(🗃)的来龙去(😯)脉(🌖)(mò(📋) )生长机(🚰)理试(🐤)图找寻竹子所(suǒ )含(🔢)着的道但(dàn )是他的朋友(yǒ(🚟)u )不(🧣)到(dào )三天就病到了他(🍧)自己一定要坚持了七天而且是没有(🐬)(yǒu )能找到天理(lǐ )不(👑)但差一点格出了(le )神经病(bìng )

守仁龙场悟道

王阳明并无彻底放弃(qì )他在(💸)二十(🎠)岁和二十六(🧘)岁时(🔇)又分别并(bìng )且过(🔡)两次穷理的努力(lì )只不过结(jié )果(🅿)是(🥁)一样的(🍋)(de )什么也(👌)格不进去从(có(🎾)ng )此之后王守(💵)仁对(🆕)尊(zūn )德性(⛩)学说出现(xiàn )了极高的(🆚)怀疑他的(💘)格物(wù )实践(🖨)那就(jiù )是中国哲学(xué )史上著名的(🥌)守仁格竹

弘治十二年二十八岁的王守仁(rén )会(🕸)试中第中二甲第七名进士(🔯)授兵(bīng )部主事几年后明孝宗崩(😟)逝登基(jī )的(🏓)正德皇(🥎)帝宠信(xìn )以刘瑾为首者的宦(huàn )官集团(😲)实行特务统治(🚘)刘瑾权(quán )势臭烘烘一手御使了内阁内阁(gé )首辅焦芳奏事的奏折(🏯)都要准备两(liǎng )份一份(🌽)给皇帝(dì )一份给刘(liú )瑾这(🌤)个太(🍐)监头子但完(⚪)成(🏹)任务了立皇帝(⚾)的外号形成了一手包天的(🍥)政治局面

刘谨

遇(yù )上刘瑾的作威作福御史(🎦)戴铣薄彦徽等(děng )人上奏(🌃)朝(cháo )廷武宗要求严惩不(bú )贷刘瑾(🏟)但被刘瑾矫诏(zhào )抓入(🌬)大牢

刚正不阿(😷)的王守仁丝毫(háo )不理(⭕)会(huì )自己的安危上奏力(lì(🐒) )辩但是他的奏(🍆)章根本(🎣)起不到(😪)什(📰)么好作用刘瑾将与(🀄)自(👪)己为敌的王守仁打了四(sì )十(🏺)廷杖发配到边远山区的贵州龙场驿(yì )因(🥥)此在路上还几次派(🔇)人去想暗杀王守(🙇)仁多亏王(wáng )守仁(🚅)(rén )机(jī(🌔) )智做出(⚫)决(🈴)定了(le )投江自杀的伪现场才难(🔅)以逃脱刺(cì )客(🏋)回(🛩)到贵州

二龙场驿是个什么(🍄)地方(💾)

被(⏮)贬谪坐(zuò )落今天(tiān )的贵州省(🥑)修文县境内在当时是一(yī )个鸟不拉屎的(de )偏远之地这里天无三(🥕)日晴地(📋)无三里(✡)平人(🙊)无三分银是(🕣)一个就没农(nóng )田过的(⚓)远古时期之地漫山遍野(🔜)毒虫猛兽瘅疬划地(dì )为王(📍)又兼且周边是少数(shù )民族同胞语言不通缺衣少粮(🤴)(liáng )条件十(🃏)(shí )分艰苦

王守仁(👛)曾在(😏)自己的何陋轩记中(🗂)具体描述过这种(🍷)地方(fāng )始予至无(🚅)(wú )室以止(🎁)能居丛(🥥)棘与在迁于东峰就石穴而居之(🙏)又阴以湿连住的地方都(🦑)就(🐉)没(📇)在这里王守(🍘)仁根本不会又不是有(😷)什么朝廷官员了只是过(💂)(guò )着和野人(🀄)一样的生活他亲自来犁地有(🐅)时采(😎)(cǎi )野菜度日得了(🍣)病(bìng )也是没(🈴)有药只有靠当地的巫(wū )师跳(⛹)大神(💅)治疗

在这种离开(🛳)故乡远远离开熟悉的城市生活(🔔)的(🧢)地方王守(shǒu )仁对(😹)(duì )家人(🛏)对朋友的思念与日俱(🗡)增(zē(🐦)ng )可(🌼)是(shì )他最掀心的是(🚟)国事是朝政的(de )糜(mí(😌) )烂但是他又帮不(📱)上忙(🐷)这样(🐃)的(🕚)痛(🏓)苦让(ràng )他溪水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(🚅)虑韶(sháo )光(🎗)易逝忧虑(🎅)渺渺(miǎo )百年内吾(wú )道终何成

恰(🧘)恰这(🌅)个苦(💿)难历练了王(❔)(wáng )守(🈵)仁(🗂)的意(🚽)志(zhì )让他看(🐕)透了(le )富贵如(rú )尘沙(🍫)浮名(💡)(míng )亦柳絮他在这样的逆境空间中仍旧坚持两个月(yuè(😟) )自(zì )己的(🖌)求道之(🧒)路深入天(tiān )理(🏏)之路

三王阳(yáng )明如何悟出(🎵)的(🐧)道(🎮)

王(📿)(wáng )阳明悟(wù )得的(🚎)过程颇具英雄王座性

据(🥍)王阳明(míng )年谱记载他在龙场驿中日夜端(duān )居澄默(mò )以求静一而久(💴)胸中(☕)飞飞(🍺)扬扬(yá(🔉)ng )始之圣人之道吾(📙)性自足向之求理于(yú )事(shì(🕞) )物者误也乃以(🛩)默记五经(jīng )之言而证之俱完全吻(🥔)合显然这(🍢)日积月(yuè )累(🔘)的(🛀)探索求知再(⛓)(zài )次完成了量变到质变的过程的过程修心(🍓)的关键就(🚼)是想明白了了其中的奥妙这(zhè )种(zhǒng )悟(🌦)是(🙄)可(🤐)以剧烈人的一生也这个(🖼)可以在某一个瞬间而王守仁的领悟(wù )就发生在(zài )那一刹那

关(🍏)与他的悟道王阳(🧙)明年(👋)谱是这样记载(🌴)的忽中夜京(jī(💷)ng )山恪物石轩之旨(📳)寤(wù )寐中(📒)若有语人之者禁不住(zhù )呼跃从(😔)者皆惊始知圣人之道吾(🐭)(wú(📍) )性安于向(xià(🥜)ng )之求(👸)理于事(👆)物者误也他好似一只虫子再(👵)(zài )次冲破了(💑)那(🔈)一些缠(chán )绕(📞)他的(😰)茧化蝶而出数百年间(🍪)默记五经之言证之莫不完全吻合这就是思想史上(🀄)空(🎶)前著(zhe )名(👨)的龙场悟道

四王阳明(🥒)(míng )悟(⬛)出的道是什(shí(🍿) )么

阳(🚔)明心学的理论核心也(👓)(yě )就是(shì )龙场领悟(🚛)(wù )出的道的(🌇)内容(👔)说站了起(qǐ )来很简(🏌)单(🚦)啊就四(sì )句话无善(shàn )无恶心(🌊)之体有善有(📳)恶意(🍊)之动(⏺)知善知(🕰)恶是(shì )良(🦀)知为(wéi )善去恶是(shì(🥥) )穷理

阳明(🕯)悟得处

王(wáng )守(shǒu )仁怀疑人的(🥫)良知是草木瓦石的(🔃)良知风雨(➰)露雷日月星辰(🐲)禽兽草(cǎo )木山川(👫)(chuān )土(🆗)石与(😪)人原只(zhī )一体故五谷(gǔ )禽兽之类(💫)皆可以养人(rén )药石之(🕸)类皆可以(yǐ )疗疾只为(wéi )同此(⛩)一气故(gù )能相通良知天理心之本体(😠)本来那是如(💔)如不动无善无(wú )恶非善(👀)非恶(è )的但是人在有(🎡)所不(🈶)同的情景(jǐng )下却有(🆗)善意善行故意恶行好人(🍮)也很有(⏭)可能在这个(gè )特定(🥌)的(🍣)事件(🐒)的情景(🍹)下做出决定恶事(💅)坏人也许(㊙)也做过(🛍)好事

一个人要是不能对的(🧐)地分辨善和恶把恶拿出(🈯)来善(🏹)把善只不(bú )过是恶那么他的良(🌄)知也会又出现错误(🤴)此时的心(🛡)已经被私心和物欲(😾)掩没了所(suǒ )以我人要很(hěn )努力使自(⏲)己的心(🎴)回到无善无恶的状(zhuàng )态才(cái )能有错误的的良知才能(néng )错误的的(🏮)穷理(lǐ )

阳明心学这个可以(yǐ )胜知(😌)行(📖)合一三个字简洁的语言也应该是(🥤)现在说(shuō )的知行(😜)合(🐫)一致良知(zhī )应(🐽)该是去(🕦)恶为善那是存(cún )天(tiā(🔽)n )理(lǐ )灭人欲(💊)所以王阳明自己总结道诚(🤶)(chéng )意正心是学(☕)问大头脑是圣(💅)人教人第一(🛢)义(yì )致良知(zhī )三(🐙)(sān )字(zì )真(zhēn )圣门(🚢)不立文字(💢)吾一生(🤥)所遇(🤼)讲(jiǎng )学只不过致良知(🤚)(zhī )三字(zì )

五(☝)为(🍺)什么只有王阳(🤒)明能悟出道(🌴)

一(🏬)种(☝)思(😹)(sī )想流派不可能是(💪)在虚空(🌞)中有一(📖)种的(🕑)就算是是王阳明这样的大贤也不(bú )可能凭空出现弄(😬)出知行合一他的思想基础是什么

现(🎡)在(zà(🏰)i )一般怀疑王(🍷)阳(yáng )明的成(chéng )就是他佛道儒三家兼学(🚨)的结果他(🚢)的心(xīn )学也组(😦)建在儒(🏁)家释家和道(dào )家三家思(🏐)想(✨)基础(⛎)上的哲(🕠)学

朱熹

王阳明的心学是(➡)(shì )在陆(lù )九(✳)渊宋明理(🗡)学(😈)基础上有(yǒu )一种的(🔉)陆象山先生(💼)主心(🌨)即理说主(⛸)张宇(yǔ )宙(zhòu )叶白吾心吾心即是宇宙对王阳明的影响很(🛄)小(xiǎo )

朱(zhū )熹表示异(yì(🐨) )议格(gé )物致知强(📯)调怎么学(xué )习(xí )知识的(de )重要性以为人的(🖼)道(dào )德水(👓)平是会随着知识的(💧)增长而(🕞)增长的那样的(🏊)说法小编本(🐵)人不质疑历史上(🦇)有才的人(😎)过(📖)多了而陆九(😛)渊强(💵)调(📒)什么明心学的目的并(bìng )不单本(💯)质只学知识完全(quán )是替做一个有道(📤)德的人(rén )

在人的心(🌬)理和行为彼此(cǐ(🐌) )间联系联(🚲)系上朱熹怀(🏞)疑心有人心(🍑)与道(🚥)(dà(🤶)o )心之分道心(🚂)是人心的(✏)主(⬅)宰人心必须给予道心的(de )统(🎌)领(🔖)也就是心统性情(⬜)陆九渊认为(🎗)心(xīn )是人的本(🥉)质所在的(de )位置(zhì )心是理理就(📈)是(shì )心(xī(⏹)n )而(🈹)(ér )王守(🥋)仁的心学特(tè(🎋) )别强调心(xī(💗)n )即是(👨)理确实受(shòu )了(le )陆(🛑)九(jiǔ )渊的影响所(suǒ )以才(cái )后世也把他们(men )总(🎤)称为陆王

陆九渊

我不记得(🦅)在哪(⛑)见到过(guò )一个(⚽)故事王阳明(🦎)青年时有一个和尚朋友喜(🍍)欢与王(wáng )阳(🙏)明说禅谈经论道某(🕵)日这位和(🦔)尚口(🆎)占一偈(jì )杯(bēi )子扑落地响声(shēng )明沥(🎛)(lì(🤧) )沥虚空齑(jī )粉也狂心(🤾)当(🐬)下息

王阳明思索许(🔽)久回赠的偈语是春到花香(xiāng )处(🐠)处秀山河大地是如(💠)来从这里(lǐ )我们也可以猜(💏)想青年时期的王(wáng )阳(🤵)明(míng )就在认真思索心(⛱)(xī(🌴)n )与道的联系而且他后来(❄)我们的心学很明显(🍣)(xiǎn )给予了(🔓)佛家这些(🔕)智慧(huì )的影(🤧)(yǐng )响

六笑(xiào )语的一点感想

本文作(💟)者是一位心学的信仰自己(🕡)者也读(🕡)过(📔)阳明先生的大作(🚓)(zuò )在本文作者很显然深(shēn )陷逆境的(🕣)人(💯)如果能(néng )可以排除一切困难彻底(🍝)放弃世(shì(📙) )俗的烦恼一心一路探(tàn )索(suǒ(🤞) )是是可以做到(🕳)彻(🌒)悟提升(shēng )一个(👻)更(gè(😃)ng )高一(yī )级的思想(🥄)境界的(🔳)

心学三圣雕(diāo )像(xiàng )

从历史上看这种现象的例(🀄)子(🏄)不胜(shè(🕒)ng )枚举(🥗)从周文王(🌳)被囚禁(jìn )创作作品周易司(🏋)马迁牢中著史(✴)记(🗓)(jì(👥) )孙膑受刑写兵法韩非(🚚)(fēi )子狱中(zhōng )写(🏜)说难他们都是在逆境中完(🧔)成了思想的升华(♊)(huá )阳明先生是古代公认的圣(😏)贤在龙(💣)场驿这(🦅)种(🎸)艰苦的环境中他是没有(🏜)击倒对方倒是在些修心创(chuàng )派了自(zì )己(😍)的思(🍬)想(xiǎng )体(👠)系待(✳)到今天(🔭)他的心学无法(🌦)形成(📜)了(le )那(⛲)里流(🤨)派甚至(zhì )还国内传播(🍴)到(🆓)了世界但知行合(hé )一依旧(jiù )是他的精髓

事实上有人提(🍚)(tí )过心(🐄)学是中国古(gǔ(👂) )代成功(😺)学最(🦉)佳的(de )位置指导思想21世纪将会是王阳明的世纪

参考资料王阳明年谱(pǔ )