影片名称:西施电影三完整版
上映时间:2020年
影片类型:喜剧
影片导演:西瓦·科拉塔拉
影片主演:吴樾,童飞,孙越,叨叨,唐人,黄博斯,洪金宝,洪天照
资源类别:全集完整未删减版
总播放次数:583
09月19日处女座
西施子姓(😂)施氏9月(👲)19日我属兔农(nóng )历八月二(⛳)十(😪)五(wǔ )公元前(qián )600年503公元前600年(🦏)(nián )473年本名施夷光春秋(qiū )时期越国(guó )美女(🍥)一般称作西施后(🤸)人十分尊(🕑)敬其(🍮)西子春秋末(🦌)期阴(➿)历于(😯)越国句无苎(🤨)萝村(cūn )今浙江省绍(🚁)兴市诸暨苎萝(📿)村(🍀)自幼随母浣(💺)纱江边故又称浣(huàn )纱女她天生丽(🔟)(lì(🔙) )质倾(🐩)国倾(qīng )城是美的化身和代名词勾践在对吴国战争中惨败后哦谢谢(xiè )文种伐吴九术(shù )一说七术之四遗美女(🚶)以惑察之(😳)而(🖨)乱其谋于苎萝山(📉)下得西施(shī )郑旦(🍪)二人并于(🔉)土城山建美(měi )女宫教以(🏢)歌舞礼仪饰以(🚉)罗教以容(📴)步(🕵)习(👹)于土城临于都巷(🍶)(xiàng )三(🦏)年(🍘)学精使范(fàn )蠡献于吴(⏭)王吴王(👀)夫差大悦(🏂)筑姑苏台建馆(🍟)娃宫置二女(nǚ )于椒花之(🌜)(zhī(📌) )房不(⏭)理政事荒于国政而宠(⚾)嬖西(xī )施(❣)尤甚(🔐)勾践灭吴后(hò(❤)u )西施(shī )随范蠡泛(🛑)五湖而去渺无(🍉)音讯(🌶)(xù(🌄)n )一说沉(🎲)江而(📳)死一(yī(🎬) )说返归浣江终老山林(lín )西施与(🚓)(yǔ )王昭(🤞)君(jun1 )貂蝉杨玉环(huá(👱)n )并名(📡)为中国古代四大美女其中(zhōng )西施居首四大美(🔂)女(nǚ )村民待遇沉鱼落(luò )雁之容闭(bì )月(yuè )羞花(🎴)之貌(🎍)(mà(🐷)o )之美(mě(🙄)i )誉其(qí )中的沉鱼一词(🙇)讲诉的那(🌷)(nà )就是西(xī )施浣纱的故事
一沉海说
传说勾践灭吴后他(🦀)的夫人悄悄的叫人骗出西(xī )施将石(💽)头绑在西(xī )施(🚣)身上复(🧠)又沉落(🔓)大海而且不(👛)消说传说(😭)从此沿(🚱)海的泥沙中便有了一种似人(rén )舌的文蜊大(dà(🛣) )家都说这(🌀)(zhè )是(💕)西(xī )施的舌头所以才称它为西施舌三(sān )十(🙉)年代著名作家郁(🔮)达夫(🐞)在福建时亦夸赞长乐西施(🙅)舌是闽菜中最(zuì(🧔) )适合的一种神品
二山(😺)中隐居(😷)说
这个说(🥩)法都是(🗨)(shì(🎚) )十分(fè(🏓)n )风行下载(💭)初几(✔)(jǐ )它(🍛)见之于(yú )东汉袁康的越绝书里(lǐ )面记载说(👑)吴亡后西(xī )施归复范蠡同(🆒)泛(😵)五湖(hú )而(🐊)(ér )去而明(🔛)代胡应麟的少室山(shān )房笔丛也(🏉)有类似(❔)说法其实西施原是范蠡(🍮)的情人(💤)或妻(qī )子(🐖)吴(wú(🌈) )国覆(🗿)(fù )亡(wá(🐺)ng )后(hòu )范蠡带着兴奋西施不问世事下来(🔰)明代的陈耀文正杨(🚧)卷(juàn )二西施也语句越(👜)绝书怀疑西施跟了范蠡(lí )归隐山林
三(🙂)(sān )失(🏽)足落水说(👳)
或(🔖)许(🏨)是善良纯洁的人们却不是期望西施这(zhè )位(wèi )无辜的弱女子有(🌍)个可悲结局随后找出(🗂)初唐诗人(🕳)宋之问(wèn )浣纱诗一朝还旧(jiù )都靓妆寻若(ruò )耶鸟强横松梦鱼沉畏荷(➰)花为依(😘)据认为吴(wú )亡(🎂)后西施回到故乡在一次浣纱时失(🌹)足落水而死(👲)(sǐ )旧(😋)注(🏠)(zhù )显然(rán )最理想和目(mù )标可惜最(❣)极(🅰)度缺乏(⛱)证据
四被杀说
这(zhè )样的(💍)说法可以算只不过(guò )是来(😠)自传说(🧞)了(🤴)(le )传说吴(wú )王拔刀(🤰)自刎(😲)而死时吴人把一腔怒火都可以(♉)发泄在(zài )西(xī )施身上(🥎)(shàng )用(🖱)(yòng )锦缎将她层层裹住沉(chén )在扬子(🦇)江(jiāng )心(🈷)据东坡异物(wù )志(zhì )载扬(📪)子江有美人鱼又称西施鱼(🎌)一日数易(➿)其色肉细味美妇人(🕖)食之可(🌄)增媚态据云(🚃)系(🕑)西施沉江后幻(🙏)化而成(🐇)
四个版本(📑)中沉海(hǎi )说和山中隐居说广为流传但(dàn )相关(🔏)的证据资(🎽)料也(🐨)至(🕎)少
沉海(hǎi )说的(de )理由是
墨子亲士(💼)(shì )篇中说(shuō )是故比干之殪(👖)其抗也(yě )孟(🎵)(mè(🛋)ng )贲(🚴)(bēn )之杀(shā )其勇也西(🍅)施(shī )之沈其美也吴起之裂其事也其中西(🐒)施(🍋)之沈的沈在古代(dài )是沉的意思这(🍁)句话的意思应该是说西施(💹)是被沉于水中的她的死是而且她的(🔅)(de )美丽
东汉赵晔吴越春秋逸篇中说越浮(🦔)西施于江(😮)令随鸱夷(🧤)而终修文御览引文(🍯)吴越春(🦁)秋关联西施(⛰)的记(💀)载说吴(wú )亡后(💈)越(yuè )浮(fú )西(xī )施(🏄)于(🃏)江令随鸱夷(🌙)以(🎲)终明代杨慎(🚠)太史(shǐ )升庵全集卷六十八范蠡西施(shī )录修文御览所(👆)引(🆓)吴(🐖)越春秋逸(yì )篇之(📙)文亦云吴王(🍝)(wáng )败越浮(fú )西施于(yú )江令随(😑)鸱夷(yí )以终这里的浮字也(yě )沉的(🍝)意(🛒)思
在文人(🔮)墨客(💔)的(🗽)许多诗词中确实是对(duì )西施被沉江(❇)而死有很(hěn )多(✖)的描绘李(lǐ )商隐(⏱)(yǐn )曾作景阳井(🐬)绝句一首(shǒ(🚆)u )景阳宫井剩堪悲缠绵不尽龙鸾誓死保卫期肝肠(🗺)断(😛)吴王宫(gōng )外(wài )水浊泥(ní )犹得葬西(xī )施另一诗人(👔)皮(🌂)日休也(👇)有诗题馆娃(wá )宫怀古共五(wǔ )绝第五首是响屟(💀)廊中金玉步采苹山上(shà(🤽)ng )绮罗身也不知葬法今何处溪月细眉欲丑胜
不问(🐯)世事(🏧)(shì )说(shuō )的理由是(🐵)(shì )
东汉(🔶)袁康(kāng )的越(♎)绝书(shū )它的(🎽)(de )记载是越(yuè )乃饰美女西施(shī )郑旦(🔮)使大夫种献(xiàn )之于吴王(💳)吴王大悦这(🦍)和吴越春秋的的(👏)但(💉)完(wá(👔)n )美结局(📹)有所不同认为(wéi )西施(🥒)亡吴(🔸)(wú )国后返归范(🙈)蠡同泛五(🌒)湖而去
相对(🚦)于西施和范蠡退隐古人(🖲)的诗词中也有很多描述(shù )像李白(bái )的西(xī )施诗里就一段文字(🕵)一破夫(🎩)差国千秋(🗑)竟(jì(📫)ng )不还
苏(🥤)轼的水龙吟词里也文中写道五湖闻道扁舟归去(🌴)仍携西子
杜牧杜娘诗中有句云(📔)西子下姑(🎋)(gū )苏一(🔹)舸逐鸱夷
辞海修订本(🆓)也那样(🍔)说西施一作西子春秋末年越国苎萝(luó )人由越(yuè )王(🚱)勾(🦆)践唱(💑)给吴王夫差拥(yōng )有夫差最恩宠的妃子远古传(🔺)说(💽)吴亡(wáng )后与范蠡偕入五(📖)湖
吴越春秋和越绝书是同时代的(de )作品(🌯)但在记载西施的结局上却也(🔞)(yě )截然不同这是西施结(jié )局再次出(🐆)现完(🏨)全不(bú )同版本的开端再(zà(🧚)i )说以后历(👕)代古诗词中直接出(😽)现(🙀)西施(🎂)结局的差别说(💙)法均是以此为依据(jù )的以讹(é )传讹笔者认为确认沉海说与山(⏪)中隐(📚)居说哪(✊)个更(📨)很有(yǒu )道理需要相(xiàng )关的资料更迟些(xiē )的作(zuò )品同时(🕒)关(guān )键在于如(rú(🐹) )何(hé )能表(biǎo )述两个(🈹)概(gài )念一(👣)是对(duì )墨子中西施的(de )理解一是对鸱夷(👳)的理解
一是(shì )对西施的(🖖)理解沉海(hǎi )说如果说(shuō )比吴越春秋和(👯)(hé )越绝书更早(zǎ(♒)o )的墨子(🎭)里明(♊)白地写着西(🚠)施之(🍿)沉从(🥁)墨子的所(🗨)处年代来看他约辛未年公元前468年卒于前376年而越灭吴在公(🔠)元前2000年473年墨子(🛹)略晚而已墨(🍣)(mò )子(🚖)(zǐ )阴历并成长(🛁)会(🔎)(huì(🚭) )于(😬)春秋(qiū )末期即吴越(🐪)故事(👕)(shì )的尾(🥨)声阶段又(🎑)是紧(😟)邻(🚊)吴越的鲁国人或(🥁)耳闻或亲眼(💋)所(🎞)见吴越故事的慷慨(🚀)赴(🎢)死活(huó )剧当(dāng )是最权(🦈)(quán )威的(de )见证人他的记(jì )载应该是最接近历(🎟)史真(🔣)相的(de )但笔者认为墨子中(🍝)的(de )西(xī )施(shī )是先秦知名度很高的(💗)一(🙅)个美(měi )女(🦕)不(❗)但(📜)墨子(zǐ )中提及庄(🕋)子孟子韩非子管子中也都(🦄)提到了(le )西施所以推(😾)测这个西施跟吴越(🎷)争霸时的西(xī(🍫) )浣纱图(📧)施是不同的两个人(🈁)可参考(kǎ(🕯)o )西(😁)施虚实考(kǎo )亲士篇(😦)他(🙀)称是故比干(🏝)之殪其抗也孟贲(🧐)之(🙀)杀(shā )其勇也西施之沈其美也吴起之裂其事也其中(zhō(🏑)ng )说(🚻)起的比(bǐ )干孟贲吴起在司马(🚒)迁史记(jì )中都(⏱)有记载是可以(🤰)确(què )信历(🐈)史上都确有其(qí )人(rén )以(👷)此一种假设西施(shī )也(🍾)应该确有其(💔)(qí )人但史记中(🃏)在写完与吴越争霸相关(☔)的人与(🍭)事时(🕰)却(🔒)闭口不提西(🎇)(xī )施(📻)(shī )这就其(🛁)他(👻)证明墨子(zǐ )中说(shuō(🗽) )过(🕯)的西施又不是吴越争(zhēng )霸时(💷)的西施
二是对鸱夷的(de )理解鸱夷(🔓)(yí )是有什(🖲)(shí )么意(yì )思鸱夷本指(😥)(zhǐ )夏商时青铜所制(💆)的鸟形盛酒容(🦍)器(qì )到了春秋战(💄)国时期多用(🕐)皮革(🍇)制成袋囊以盛酒但仍称(🥢)之为鸱夷清(♓)人(⏱)(rén )黎士(shì )宏仁恕堂笔记记载秦巩间人割牛(🍅)羊去其(💻)首剜肉空中为皮袋大(👌)者受一(🙀)石小者(zhě )受二三斗(❕)俗曰(📒)混沌即(💿)古(gǔ )之鸱夷所(🚞)以鸱夷的意(yì )思那是用一整张牛(⛲)羊(😀)皮(pí )做的(🌑)皮袋沉海说解释越浮西施于江令随(🛋)(suí )鸱夷而终的意思(sī )是吴国灭亡后吴王把西施装在皮袋(dài )里沉到江里(🌈)回并再继续引证吴越春(🔎)秋夫(fū )差内传里面的记载(😊)吴王乃(🎅)取(🥄)子胥(xū )尸(shī )盛(⛱)(shèng )以鸱夷(🎋)之器投之(🏩)于江中这(zhè )段话中的鸱夷(🥒)是(😑)伍子(🐦)胥(😀)的代称伍(wǔ(🗓) )子胥死后被(🥞)(bèi )装(🚬)在鸱夷之器里(🎻)投江照(🌉)此理(lǐ )解(jiě )向外(🕗)(wài )延伸(shēn )出(🛳)西施是被楚王(🦋)唱给(😾)吴王的吴亡(🍞)后夫(🥚)差(🌊)把西施沉江随伍子胥回来而(🍐)又(🏯)不是随范(fàn )蠡乘舟五湖但笔(🤯)(bǐ )者仍然以(😮)(yǐ )为是吴(wú )越春秋(qiū )是(🕦)(shì )野(yě )史其所(🦅)记并不是历史的真实(shí )故此(🐱)为据当然(🚍)不不可信真心一说(🎩)的是(🏎)这里的鸱夷(yí )杜牧以为不作皮袋(🌮)解释而指的是范(fàn )蠡(lí )因为史记越(🍒)王勾践世家(jiā )说范蠡(🍬)亡吴后(hòu )浮海出齐变姓名自(zì(🏤) )谓鸱夷子皮笔者(🏕)认为以鸱(⬆)夷比(bǐ(🔖) )兴手法范蠡是才成立的而且范蠡隐居图的是(💕)隐姓埋名要让吴王围杀他不可(💪)能取一个与(❎)西施(🖌)之死与(yǔ )伍子胥之死联(🥪)系联系在(🦆)一(🐣)起的(de )鸱(🤓)夷这样的显眼的名字
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