轻(🥏)(qīng )小说则(🔥)(zé(⛑) )是而是对配角的刻划的笔墨(💾)甚(🚾)至还比主角(🔷)还多重点是妹子描绘出来(🦐)比较(📨)比(bǐ )较(👫)很(🧠)可爱日本(😑)轻小说漫画动漫这三个元素(💯)紧密相连近(jìn )似(sì )所(🙍)谓的(🌮)的(🐷)宅文化虽然在中国(🔷)换取广泛能传播但国内(⚾)传(😌)播那(nà )就太远的
结果(🚯)不绝对好看还是看(♿)(kàn )个(⏩)人(rén )有些人就(jiù )是喜欢动(✂)漫呀有些人就(🙅)喜(🥃)(xǐ )欢网文反正萝卜青菜(🌽)各有不爱吧
神话故(gù )事大都以(🔭)人物(🏞)形象的(🌷)塑造(zào )偏于这(🐬)些个形象也(yě )不全是凭空出现臆想基本都都(⏹)站稳(🕸)脚步于现实是应当时社会的需(🚘)求产生的既已设计和实现信仰又能能够(📲)体现出人们(🐹)对未(🏳)来(🎧)的追求和向往(⭐)的确神(shé(🤥)n )话故事中去塑造进去的人(rén )物(🐊)是如此(👈)美好期(qī )望(⬛)过的(🔮)化身他的意义本质(🌲)能振(☔)奋振奋人心(🕟)是民(mín )族精神的源头和(hé )象(xiàng )征(zhēng )卡巴内尔(🤛)作品堕落天使(🎷)
我们(men )在(🕸)(zà(🚟)i )阅读古典的神话和神话的(de )时候(👧)能感应(🏡)到故事中(zhōng )传信的莫名的(de )精(jīng )神力(📛)量那是(shì )一种凝视(🤔)人性(🚟)而(é(🈳)r )换(huàn )取的审(🦕)美价值是(🍡)一(yī )种美的典范而现在艺术(shù )家不但能感觉得到故事中(🔉)那(🏈)种(📅)浓(🖇)烈(liè )的审美价值一般(🔗)说来更(gèng )衷于借(🗝)助(😶)于(yú(📱) )古典的(⛰)神话(🆕)传(🏖)说题材表(😭)现出他(🗄)们对人类对世界(🥨)(jiè(🕘) )的认识
鲁本(🍃)斯作(zuò )品(pǐn )酒醉的(de )酒(🏧)神
艺术家从构(gòu )思情节和形象再塑(♋)造(🥘)(zào )的(🔇)专业角度出发(fā )到达加入到自身对故事(🔇)精神理念的提(💖)炼与感悟(wù )接着显(xiǎn )现出(🔏)出全(🥓)新的故(🚫)事(🎾)情节与人(🗃)物形(🎈)象能(néng )将故(🤢)事中的(de )精神理(✋)念以绘(huì )画(huà )的形式充分展现在观(🎚)者眼前(🏼)一方面是就是(➿)为了表达自己(🍌)(jǐ )对(duì )美的典范的理解另一方面是(shì )目的是(🏧)向观(🌸)者(😜)诠(😥)释(📀)美的典范的深意的或圣经中有关(💹)人类起源的(✡)故(gù )事不断地被(📘)艺术(🍖)家发热发(🗽)冷手工绘制而且五色缤纷(fēn )神祗人(🤸)物更是以完(🛎)全(🚱)(quá(😾)n )不同的被可(kě )以体现(xiàn )在绘画中
米开朗(lǎng )基罗作品创造(zà(🚩)o )亚(yà(⏸) )当为(🧑)遵(👜)守(shǒ(😾)u )平(píng )台管理规则(⏹)画(🕐)(huà )面已做去处理(🔀)仅(jǐn )作(📺)(zuò )示例之用就(🔍)是喜(🥋)欢的可(🕊)自(🌿)身去寻找完整作(zuò )品欣赏(😾)(shǎng )
关于(😓)古典的(💹)神话(🍋)传说的美(🥡)术创作要注意分为两(🌌)类一(yī )类是(🔜)直接取(🔨)材丰(🛐)(fēng )富(fù )于神话和故(gù )事传说中(🅿)的情节与(🔨)人物形象另(🤹)一类(🍁)是以故事中的情(🧡)节(jiē )与(yǔ )人物形象为原(🏾)(yuán )型(🛬)(xí(♊)ng )参加创(chuàng )作(🎯)者自己(🚤)的(🛌)创(chuàng )作意图通过自禁想像这些(💁)美术作品的(de )创作受到了中国风(🏗)神(shén )话(huà )传说(shuō(⭕) )的影响具高恐怖的写实特征能(néng )自然(👨)地表显出故事中(zhōng )的(de )美感(😜)更能怎(🖖)样表达对爱美和(🥚)胜利的追求(qiú )
卡拉(lā )瓦(⛴)乔作品(pǐn )圣马太殉难
绘画艺术一直(⛰)以来都十分如(🛌)此重视文化内涵的融入崇尚文(wén )化精神的传承神话传说是先民生(🚈)活经验的(😚)总结范围涵盖了自然与人文每(🙋)个方面(💐)(miàn )它(tā )不光请解释了人类文明的缘起还预估(gū )了人类的未来(lá(👒)i )这两者之间的凝(🥥)炼是社会发展的必(bì )然结果对后世的发展进(🍛)步本身启(🍦)迪和(🀄)教育意义(yì(💢) )
安格尔作(zuò )品圣桑(💿)福(fú )里安(ā(🥀)n )殉难
不(💫)同(🆙)的视角高(💑)速连接的视界我(🚚)是魔韵感谢各位同(😠)道互(🥡)动(📋)(dòng )查(chá )哈(🌠)交流
波提(🚚)切利是文艺复(🎼)兴早(zǎo )期的画家
由于在(🔬)文艺复(💒)兴早期而油画(📤)还(🌧)未发展起来(lái )到(♒)晚熟时期所以才画家(💷)(jiā )波提(⛱)切利擅长蛋彩画创作
一答话波提切利我们不得不惠普(pǔ )的(💔)起他的两幅(🚑)名画作品维纳(🥨)斯(🔬)的(📬)诞生(🌮)和春(🐢)
对此名画作(💊)品维纳斯(sī )的诞(dàn )生波提切利唯(👂)一一个冲(🖐)上基督教的禁忌大方描绘女性裸体
在之前的绘画(huà(🚨) )艺术虚无(😶)飘渺的(🌰)肉(🕰)体一直在陷入沉睡在波提切(qiē )利画(huà )笔下的维纳(💨)斯赋予生命都是假的的(✔)肉(ròu )身存在的意义(🔐)成功复兴(🛹)了古希腊人体雕塑对有血(🐩)有肉(📒)的人体的推崇
这对作品春仿(fǎng )似(sì )吉兆(🦐)一(🏽)个全新的艺术时代的苏醒和来到这里
今天我(😃)(wǒ(🕺) )们来欣(xīn )赏(🦔)人一下波提切利的另一幅作品维(wéi )纳(👦)斯和战神
维(wéi )纳(nà )斯(😡)这(zhè )位爱与美(🎤)的女神一直(🔌)是西方(fāng )油画中(🎗)的常客这(🧓)(zhè(➖) )对(🚋)她花心滥情(👨)流(😯)连花丛的极为丰富情(🔚)史一直是(shì )西方美术(🎥)史上画家(🔣)们一齐(🐨)所创作的灵感(🌆)(gǎn )素材(🤕)
维纳斯不(📥)少(✊)情人战神仅是其中(🔫)一个(🥟)
这(💴)(zhè )样(🌬)是对画家波提切(qiē )利(⤴)的蛋彩(cǎi )画作(🍏)(zuò )品维(📧)纳斯(sī )和(📟)战神个人浅显的解释(shì(🈂) )画面(miàn )的构图(tú )很均衡沉(🔭)着(🗄)(zhe )稳重
相对于(🤡)画中(📀)(zhōng )布局维(🧐)纳斯和(hé(🌾) )战神的布局安排个人粗浅(🍫)的理(🍐)解是区分了对称式的构图画中维纳斯(sī )和战神的姿势大概(🎍)相同(🕍)其细微的(🥃)动作差别打破了对称式(😽)构图的呆板和单调
画中的维纳(🏷)斯安(🎓)(ān )坐双眼迷(mí )恋有神地望着睡得(🌮)香甜的(♉)(de )战神战神半裸着身体神(shén )情安(ān )祥恬美(😈)地陷入(⏸)沉睡哪怕是身边(biān )的半兽人穿(🍫)他的(de )铠甲在他耳边吹号角他依(💊)然沉睡了不醒(♿)
战神不(📏)过是(shì )饱含(há(💕)n )生性好(🌱)斗屠(🚜)杀(👦)的战争(🕣)的(⌛)(de )象征(zhē(👎)ng )只不过一旦陷入爱情在爱人身前就卸下了(le )自(🚣)己的全副武装拔去(qù )了战争中的暴力和屠杀(shā )都(👔)变成一个平静(jìng )安详安谧(mì(👘) )安(🖊)静入(rù )睡(💓)的(de )凡人享受安睡时的平(🌺)和只能证明(⛎)爱(ài )情能(🥡)征(zhēng )服(👊)了(le )一切
波提切利(lì )的作品维纳斯和(⬆)战神充分展露出了画(huà )家推崇的世俗(💌)的意义
对于波提切利(lì(🧑) )的作品维纳(🛍)斯和战神是蛋彩画透明柔和的淡雅唯美的(de )画(🗝)面效果波提切利塑造画中维纳斯和战神的形体时如同画(🌾)维纳(nà )斯(😥)的诞生中(🚎)的维纳斯一(🙉)样区分了线(🦆)条造型塑造形体轮(🍁)廓展示出(📜)蛋彩画(huà )设计(jì )装饰(🚽)的艺术风(🍷)格
回(❔)答我一切(🤛)就绪
我是艺(🛰)术狂(kuá(❤)ng )人从(có(🏿)ng )事(🐘)(shì )少(shǎ(👌)o )儿美(🐄)术教育如有美术美(měi )术教育的疑问希(🚀)望能(néng )私信(xì(📂)n )给我
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