• 1有(👀)哪(nǎ(⏸) )些好看的香港老电影
• 2易经到底有什么(me )用
• 3如(💼)何评价樊少皇饰演(yǎ(🙍)n )的(🐄)电影龙虎(hǔ )山(😈)张天(🆘)师

1有哪些好看的香港老电影

2易经(👺)到底有什么用

易经第(dì )一方(👾)面的(de )用途(tú(🙉) )古代和(🥛)现代(🚘)一(📁)般称(🐸)预估(gū )学己得到(🐓)(dào )社会的(🔩)认可并以(🧢)此(😁)应用(💲)易经在(👦)预測方(fāng )面有两(🍷)种(🖨)不同的(de )一(yī )种是形象式(shì(👚) )一(😜)种是逻辑式现代研究和应用的(de )是逻辑(🛺)(jí )式(🍩)而对形象式的(👜)预(🐛)测方法却得以开(🐨)发

易(🍌)经(jīng )在功法上(shàng )的(🌀)应用不仅仅(😾)局限在炼丹上但(dàn )对更是重(🦋)中之重(🐝)的摩尼(ní )功(gōng )法也(🐛)未能(㊙)(néng )的新(xīn )

再说义理上的应用和注(🔅)释(🐦)亚于(yú )佛经大(🐂)(dà )量的经(🐽)典(✏)掩盖(gài )了易经(👴)中的功法和真諦

易经的显意是预(yù )测(⛄)密隐意是功法而(ér )义理是后人对(duì(🌘) )易经的发挥预估应(🕡)用上原始是(🏀)用形象(xià(🥝)ng )式(🚞)周易结束(🙈)后大量(liàng )应用(📔)方(👇)法的是逻辑式(🈷)这(🎞)(zhè )两种预测(cè )形(🛤)式的演变(😁)一方面反应了人类(🔯)后天(tiā(👐)n )意识思(🐄)维(🧦)能力的(📯)高(🕒)(gāo )级(🌧)进化一方面又反映了人类混元功能的被退化(huà )和(hé )丧失一(yī(🥁) )切

原始易的预測应用是和人的天(⛔)眼功能(➡)不使用的应用时每当考虑卦爻(yáo )然后在(zài )人的天眼(yǎn )里(🔃)变会再次出现所要问的(de )事的(de )图像图像不停的变(🛰)化(📢)淋漓尽致地(💥)展现了过去现在和未(👖)(wèi )来(💓)

更具天眼功能的人更少古(⬅)人(rén )是为(🗿)(wéi )方便(👽)啊不得已用(yòng )文(❇)(wén )字把图像的内容留下(🥠)记录(🥛)下(🧤)来(👬)(lái )经由(yóu )文(wén )字整(zhěng )理结束(✉)后附在(zài )卦和爻(yáo )变的后面这那(👞)就(🔛)是(shì )如今人(🥅)们注意到(🐩)的卦(👋)爻辞失去天(tiān )眼的人应用(yòng )这(zhè )个卦爻辞的含意象(xiàng )征(zhēng )就是可以用类(🔘)比的(de )方法预測事物的变化(👒)这(zhè )应该是逻辑(🍻)(jí )式(👙)的(✖)预測

最早的古易只能卦沒有卦(✳)爻辞九天玄女咽气之时将(🌤)古(gǔ )易(yì )存(cún )于辽西连山后(🏧)人用易时(🔣)先取下(🦂)卦爻灵巫一见(📁)卦象眼前(qián )就出现(xià(🖥)n )彩色图像(xiàng )实(😭)时(🎠)演示(💾)所(suǒ )求事件的变化和结果完(wán )了(🥡)灵巫们将其它卦(🗨)所演示的图(🚤)(tú )象用文字记录(🐶)信息下去应该(👼)是以(yǐ )后的卦爻辞这(🐀)些编制卦象传的(de )过程称之为演易

能够掌(zhǎng )握了易(🚃)的来源及原理后有天眼(yǎn )功能的人(✡)就不(🐚)可(📛)行卦象并以天目演易预測(🔸)事物的变化及(jí )追踪过去的事

但演易时要点香礼神(🐒)敬請九(jiǔ )天玄女(🥘)不(bú )接通(🈯)关系没法得像

唐拓无文(🍒)字故又曰无字天书

何为天书

天书多解多用取之不尽用之不(bú(🔝) )竭用之不(bú )完

在远古太(🌿)古时(⏭)期天(🛡)眼天耳功(💪)能(👤)是较为普(😣)(pǔ )遍的只需接通一种关系即你所选唐拓既无文字(🆑)但阅易(yì )者的眉(méi )轮都会(📝)再次出现红(🚨)色图像图像就是上古神(🏝)魔人的语言和(😥)文字(🎧)既直观又又快(kuà(🥗)i )又方便

图(tú )像语言是最先(🙊)进科(kē )学的(🕢)(de )语(🧛)言要谈一件事情立刻(kè )给对(🥐)方天目现出一(📵)幅图像事情(qíng )即便谈完了(❔)但若用文(👎)字(🤺)语言去把这幅图像讲清楚讲全深入(rù )浅出(🎢)彻那(🚙)要几千几万个字

一个较(🚯)紧张的事情一个图像几秒钟就一(yī )目了然要用嘴说则快讲也要一个小时人(🗜)(rén )类图像功能的被(🐤)退化把人(🈶)的时(shí )间都耗(hào )在说话的(🙋)上了

现在人(rén )们(men )把图(tú )像语言怀疑是太不可思议很神秘无比很那(nà )是迷信(👰)的事(⭕)情但在太(⏬)古时期这(➡)是更为比(👼)较高颇为正常的交往

宇(yǔ )宙(👟)(zhòu )生灵(🏛)应用大法避(bì )难就易称为易法中国(🐎)叫易经老百姓叫算命书(shū )

现今在显(💠)态(tài )社会需(⭐)要保(🤐)存下(⛺)了(🚒)的是三千多年(👛)前的(🐢)周易(yì )在(zài )春秋諸子(🕟)百家中(✂)周(zhōu )易被斥之(🏥)众经之首

易经(jīng )的显意是(🥡)指导人(🐸)类该如何渐渐适应第一性宇宙大法(fǎ )即弱肉強食(🧥)以画图观察(🐨)生存(🥠)是预测易(yì )经的(👤)密隐意(😗)封印(yìn )在卦中是功法

古(gǔ )代(dài )近(🚛)代中国古(✖)代(🥣)的法学家法院和确认事(🚺)物(🕺)时(shí )要查阅(🔁)法(fǎ )典(🅱)大某事(😅)根据法典中第多少条(🚀)多少款(🚧)估(🕷)计如何能进行处理

太古(😱)人远古(🍲)人(📸)脾(🔫)性也是(🍬)先查阅法(fǎ )典(diǎ(🧜)n )方法是用卜筮法来查(chá )典像(⚓)现代的聪(cōng )明人均(🌄)认(😷)为太古人远古人是用卜筮(😢)算命殊不(🌸)知那是一种太(tài )古和远古(🎧)时代的(🚓)(de )法律(🐽)程序(xù )

在太(👲)古远古掌(⏳)握卜筮的巫那就是(💇)(shì )大法官大法师都是律师(🧥)(shī )也是审(💶)判长(🏍)和决策人

窃谓易并非算命书(shū )是大(✡)法典卜筮(🎣)活动又不是算命只不(🚕)过是在想(xiǎng )执行(háng )法律程序但若需要天眼断卦就必(🥐)为(😼)礼神不然(🎥)能(néng )够(〰)得(🚚)到(🔥)图像(xiàng )古代礼(🤕)(lǐ )神(shén )是毕竟只(😇)有相对应了才能(👞)能够(📗)得到图像(⏹)以后人(🈳)类的天(tiān )眼功能失去了无法看到图(tú )像了(le )只(🧝)有注意到(dà(🈁)o )礼神的(🍢)形(😯)式长(📏)久(🐾)下来人类就不清楚我想知(📳)道(dào )为什么(📪)非要礼神了(🆖)故而(👲)(ér )称之(zhī )为迷信

易经训练人看问题好歹从八大角度(🏼)看事物易经的(de )各(⛰)个卦爻他没有(yǒu )一个是表出全(quán )意的只是(🆖)(shì(🚹) )分散在(🛤)一组卦(guà )爻(yá(💻)o )中卦中又(🐬)套着卦这并(bìng )不是老祖(🧝)宗(zōng )有(yǒu )意和子孙后代(🔍)(dài )们捉(😡)迷藏(cáng )的游戏只是让(📱)子孙(🧣)后代学会(😕)多角度看问题

3如何评价樊少皇饰演(yǎn )的电(🍮)影龙虎山张天师(shī(🔨) )

前两(😖)(liǎng )天纵横四海(hǎi )在三大平台头顶之(✝)上同时(shí(🏘) )才上映一(🥘)时间也让了不少眼球渐(jià(🚘)n )渐(⏰)疾飞(fēi )的(🏒)确(👧)实是观(🐤)众(🚇)是(shì )对褒贬(📤)(biǎn )不一的评价客观其实(🤫)本(běn )部影片存在着许(xǔ )多让人诟病(bìng )的地(😢)方(🥎)不(🤰)过无可否认(🌾)(rèn )这部影(yǐ(🐾)ng )片(piàn )这对网络电影本(🏖)身一般说来依旧是一大进步向外延伸了其比较传(🥙)统(🖲)的网(🔯)络意(💅)义向外扩展了(😐)观(guān )影群众(🏁)

前因后(🕜)果交代不足逻(luó )辑漏洞多导致立意(yì )站(🚁)不住

简单应该是张道陵的欲望

他的(🍳)心魔在影片洞府(fǔ )之中(zhōng )仅仅简短的提及说是(🎉)有(🙁)过没有(👐)保下被献祭的村民(📔)而他(🚯)留(🛥)的但是那个心(➡)结倒底是怎(✴)莫才能产生(😎)的(🧐)并没有(👕)说知道(dà(🐅)o )

正在的原因没说很(📜)清楚也就罢了张道陵(🧠)心魔是(🦐)该如何消失了的(🏢)(de )他怎么战胜(🍏)自己阴魔的为甚(shèn )么过程和结(🌾)果也要这般不潦草(🎤)不详细点阐明呢若是影片(🕶)是以(🕘)欲望(wàng )为线索就是(♒)为了这座(👽)故事情节更加完善前因后果以及过程(🏮)就该具体一点(✌)(diǎn )具体一点否(fǒu )则(zé(👵) )不逻辑就立(lì )不住了

另(😱)一个疑(😔)问那就是大(🎃)法师巫贤(😮)又(yòu )为什(🕔)么会受(shò(👃)u )到蛊惑

又(🙍)又为何一(🐙)定要然后打开(kāi )天门完成任务(wù )天玄呢(🌸)

若是然(🛑)后(hòu )打开天门的方法是巫(wū )婆丢给(🛋)他(⭐)的怎(🎍)么(🏴)可能是巫婆在(♒)大法师身上下了蛊(🥏)(gǔ )毒

巫(⛑)婆这(💐)么大(🕯)厉害为什么心甘情愿做大法师的手下心甘情愿地(dì )为大法师(🈴)积攒来八大鬼帅(shuài )相符命格之人明明(⛱)她自己就(jiù )有力量(liàng )你做到这件事情(qíng )

这一连(lián )串一环套一环的问题影片也并没提出很(hěn )好(🐪)的解释(🏙)和逻辑关(👮)联这(😔)就很难(🌠)为情(🏼)了观众从完全(quán )没有(yǒu )一个(gè(🛍) )环节去攻击(🏽)(jī )都这个可(🛏)以推翻

后来电影也(〽)(yě )再次(🥞)强调过欲望(🚙)那个(🆔)概念大(🕴)法师是(♐)因为心(📓)中(🧥)的(🔅)欲望所以才(👸)才表(😸)现出那(nà(🥫) )样(yàng )狠(🕔)毒(😈)的(🌎)事情但(dà(🙌)n )是巫婆又(🔇)为什么要(yà(⏫)o )将长生(🍌)之法(📍)说说给大(dà )法师呢按(㊗)说(🥛)(shuō )说(shuō )她心(xīn )中又(yò(🌑)u )是有欲望的怎么(🍮)会知好歹那样(🐭)的(de )话做呢

好奇之处确实少了到了最后(hòu )导致电影(yǐng )的主(zhǔ )旨立(🚼)意(yì )都有些(🚙)站(zhàn )不住脚跟了

画面玄(🚻)幻色彩偏(👠)弱未能真正凸(👨)显出道法神奇不符(🌧)合中国人对(👤)传统道(💑)教的幻想

相(👌)(xiàng )传当(☝)(dā(🛣)ng )年张道(🚱)陵在青城山上设(🎵)下道坛奏乐扣罄叱诧风云指挥神(shén )兵和(🥨)八大鬼帅(🔏)他站立在琉璃座(zuò )上(🔠)任何一(yī )点刀箭一接近他(tā )就立刻转成了莲花鬼众(🦁)又烧山来烧真人用手一指(zhǐ )火焰(♒)又(🔔)(yòu )烧了回来(🚭)了鬼(🧜)帅一怒又召来千军万马(🕎)狠(hěn )狠(hěn )地(🌓)围困不(🕤)料真人(🗃)用丹笔(🍣)一画所有鬼(🔦)兵和(🗂)八大鬼士(shì )都一齐叩头哀求(🌟)

而现(🏃)在在(🏿)A计(🍊)划(🦅)洞府(fǔ )之中且不(🤫)说张道陵都能够叱诧风云(🚮)甚至连五行八卦之术也并(👊)没有淋漓(lí(🍀) )尽(jìn )致地展现出(chū )来(🍋)仅有在换算祭祀地方的(de )时候他都用到(dào )了八(bā )卦剩(⛎)余比较传统术法(🕊)都没有(yǒu )展现片中(zhōng )的张道陵(🎱)展现的更(gèng )大是传统武侠电(🏜)影(🤟)的(🐃)(de )武功(📵)这却不(🎾)(bú )是要什么现(🌜)代的道法形象

同(🏾)时特效(📒)在内对此张道陵(🐓)(líng )与大法(➿)(fǎ )师斗法时(😥)打斗的画面(miàn )描述的也并不怎(zěn )末详尽玄(⏺)幻八大鬼帅在内数千鬼怪(👒)的(🙍)形象彻底打乱(👳)了(le )观(🕰)众(🐏)幻想却不是(shì )像(🔳)(xiàng )中国人(rén )所想(xiǎng )像(xiàng )中鬼(guǐ )怪的(🎳)形象

真是奇怪广告宣(xuān )传(chuán )的是历史(🎀)与(🌇)玄(xuá(📚)n )幻(🌀)的结合却却(🐮)没(👮)浓厚的玄幻(huàn )色(sè )彩这难(🖥)免(🔳)会让拽着期盼来看电影啊(🧗)的观(😐)(guān )众沮(📕)丧同时对此道家的描述也(♋)(yě )却不是符合国家(jiā )规定民间的道家形(🤕)象(👛)这应(yī(🎀)ng )该算得电影最大的败笔(♐)之(zhī(📦) )一了

论逻辑有漏洞论还原系统不搞(gǎo )到位论画(🧚)面不(🕺)修真玄幻(🥇)事实上这部电影有(yǒ(🏬)u )数千缺点但也(🧖)遮挡不住它(🎃)对网络电影的所贡献的意(yì )义

2014年网(wǎng )络(👤)电影在国内正在衰落其创作与发行(🍈)模(mó )式为更(🛫)(gè(🛹)ng )多电(🗒)影贴吧里(📯)连(🎖)续(💲)发(🏽)(fā(🤧) )行开拓了(le )空间同时也转动起来(🐋)了电影人创作作品的热情

与此同时(🤩)网(wǎng )络视(🤝)(shì )频会员规模的快(🗃)速增(⛔)长互联网减少信息(⛩)左(🐇)右(🔚)不对(🕢)称便利(🍈)观众在线(🎰)观看的(🍏)独(dú )特优势日(⚫)益突显网络电影已拥有推动我国(🔉)电影发(fā )展(zhǎn )的无匹力量并为中国电影市场给予(yǔ )了增量

但他在(zài )这几年网络(luò )电影的(🌦)发展(zhǎn )之中也存(⚽)在着许多的问题(💴)的最的问题是网络电(🔙)影质量良莠不齐很难出一部(bù )可(kě )以称赞的好片甚至还有媒体微(🚧)(wēi )博发(👱)文(wé(🔑)n )用(🏁)来形容在野蛮生(shēng )长时期的网(wǎ(🥗)ng )络电影行业的创(chuàng )作生态为佳作欠奉(💏)但唐伯(🚶)虎点秋香在这样的(🎿)环(huán )境之(zhī )上当空再次出现进一步(bù )去拓(tuò )展网络电影(yǐng )

在比(🍽)较传统的(🛤)网络电影(⬅)之上成批充彻着暴力软色(😶)情蹭IP等低俗内容所以才一直以(yǐ )来被观众(👋)(zhò(⏹)ng )被(🕕)人诟病但他易经一改以(🗞)往网络(luò(🎴) )电影的内容不再以低俗来想(🈸)博观众的眼(👰)球转头以历史为题材以龙虎山张(🍱)天师的伟(🔘)大(dà )的(de )光荣事(🐡)迹为题材像大(dà )众江苏道(🥪)家起源故事

是(💃)从这种讲叙道家(🛹)祖师战士的(🛩)荣(🕵)誉(📨)事(shì )迹的方法(🎄)向(xiàng )普罗大众广泛宣讲了现(🐒)代(😧)的道(📋)家文(🍑)化将中华(huá )优秀传统文化(huà )能继(🦌)(jì )承与发扬承(🗝)担部分了自己的社会(🖨)责(zé )任更是将(🤐)(jiāng )网络电影的受众群体(tǐ )健臂(💯)的不(🐸)断扩大了

另一方(fā(🙂)ng )面网络电影文旅计划(🕐)也为其(🌏)他的网(🎭)络电影(💭)能提供了一个良好的(de )思想品德的(de )广泛(fàn )借鉴龙(🍗)虎山张(zhā(🥍)ng )天师以电(diàn )影和(📔)文旅相结(➗)合的方法进一步(🛄)促进(🥖)了文旅业的(🔵)发展推动了(le )网络电影的发展(zhǎn )

若是(shì )那(nà )以后(hòu )的网络电影(🥈)是可以同龙(🕥)虎山(shān )张天(🐶)师一样(yàng )还能(né(👚)ng )够(gòu )将电影本(běn )身与(yǔ )文旅业相(xià(🕹)ng )结合那你相对于雷(lé(🏘)i )鸣网络电影行业(yè )对于确实是(shì(🛋) )极好的电影内容也就在的充(🍩)(chōng )彻着低俗内容

如(🐈)果不是每一(yī )部网(🐎)络电影都(🧔)能(néng )像(xiàng )龙(lóng )虎(➖)山张(zhā(💩)ng )天师一般将传统文(🎭)化(🚲)与电影本身相(xiàng )结(💀)合(⚫)这样起码(mǎ )在电(🎦)影内(nèi )涵(👙)上能(néng )得(🏘)到(🛍)极大的(🎏)的提升(shēng )也很快就会带(🎓)动中(zhō(📼)ng )国传统(🤢)文化的继承和发展是中华文(🛁)化求新求变(bià(♊)n )更(😛)好(hǎo )的发展(zhǎ(🚅)n )

总结

剧情上没能将前因后果全(🏟)部讲述很清楚就(🚕)没充足的(🌜)道教色(📡)(sè(🥥) )彩特效手(🤣)段(🈂)也较弱(ruò(😢) )但他(🖥)龙虎山张天(🚻)师(shī )恐怕让(ràng )一部分观众好像有(💈)点失望但(🏕)这(💚)不可否认本部影片是(📪)对(📭)网络电影本身一般说来是一次(🚢)接触(❣)是一次改变(biàn )是一次创新

影片(piàn )以一种新的形式(shì )学习拓展了网(🤰)络电影的(de )意义更(🌇)是有力扩大了观(🥩)影群众(👏)这是(➕)本片最值得褒(bāo )奖的(de )地方(😤)