• 1西施出生年份
• 2西施怎(🚗)么死亡的

1西施出生年份

西施生(🗺)日

09月19日处(🍲)女座

西(xī(🚶) )施子姓施氏9月19日我属兔(🌗)农历(🌤)八月二十五公元前600年503公元(yuán )前600年(⚾)473年本名(míng )施(🌛)夷光春(🌼)秋时(shí )期越(yuè )国(🕦)美女一般称作西施(📣)后(🌙)人(🥘)(ré(🏡)n )十(🌞)分(fè(🍥)n )尊敬(jì(📖)ng )其西子春秋(qiū )末期(✏)阴历于越国(✏)句无(🍩)(wú )苎萝村今(😾)浙江省绍兴市诸暨苎(zhù )萝(😯)村自幼随母(🔍)浣(👊)纱江边故(🗻)(gù(🍿) )又称浣纱女她(🦁)天生丽质(🕍)(zhì )倾(🎼)国倾城(👞)是美的化身和代名词勾(🥓)践(jiàn )在对(duì(🏁) )吴国战(zhàn )争(✏)中惨败后哦谢谢文种伐吴(wú )九(jiǔ(🥉) )术(shù )一说七术之四遗(yí )美女(🌹)以惑察之而乱(🌒)其谋于苎(😐)萝(🈴)山下(👯)得西施郑旦二(èr )人(rén )并于土城山建(🗻)美(mě(🌉)i )女宫教以歌舞(🙈)礼(👵)仪(🐔)饰以罗教以容步习于土城临(🕎)于都巷(😼)三年(niá(🍐)n )学精使范(fàn )蠡献于吴王吴王夫(🍪)差大悦(❌)筑姑苏台建馆娃宫置二女于椒(🐤)花之房不理政(💨)事荒于(😄)国(guó )政而宠嬖西施(🌼)尤甚(🌗)勾(🐈)践灭吴后西施随(📑)(suí )范蠡泛(fàn )五(🐼)湖(hú )而(💟)去渺无音讯一说沉江(❤)而死一说返归浣江终(zhōng )老山(🌍)林西施与王昭君(jun1 )貂蝉杨玉环并名为(🌩)中国古代四大美女其(😘)中西施居首四大(⬛)美(měi )女村民待遇沉鱼落雁(📰)之容闭(📈)月(👊)羞花之貌之美誉其中的沉(chén )鱼一(👋)词讲诉的那就是(🚂)西(xī )施浣(🍋)纱的故(🖲)(gù(🐬) )事

2西(🌡)施怎么死(sǐ )亡的

亳(bó )州名胜(👸)范蠡西施(🍧)墓(🖖)(mù )范蠡(🚎)(lí )楚国宛(😄)今河南安阳(🌡)人范(🚍)蠡和西(📯)施入葬墓俗称范蠡孤堆又称(👟)范蠡冢位(wèi )于亳州(🐯)市涡阳县西阳集附近现为(🌽)涡(❌)阳县重点(diǎn )文物保护单位清光绪安徽通志载越大夫(😅)范蠡墓在涡阳东南范蠡(lí )村旧(🕶)时湖水环绕在(zài )周围(😿)墓浮其中高(gāo )如土山上建庙(miào )宇内塑(🍁)西施像(xiàng )并有松柏密林(lín )覆(🗾)照无比壮(zhuàng )观的场面范蠡(🥠)楚(🐐)人越(🔐)国大夫吴越之战越国被击败越王勾践被执于(yú )吴时(🌌)他(🧀)陪伴(🧚)在身边身侧与勾(🚍)践一起(qǐ )尝(🏀)胆(dǎn )事事谋划助勾践灭(miè )吴后神智地(dì )见到(dào )勾践可(📰)同患难而万不(🦀)可共富(fù )贵荣华做出决定辞官(guān )远行(🏿)并劝好友谋士文种也(❕)(yě(💰) )退以避难文种不听后被勾践忌而(ér )赐毒酒始信范(🛶)蠡(🚣)之言范蠡(lí )解甲归(guī )田(⌛)后偕动人的(de )西施(🎪)(shī(🆙) )隐名(😅)埋姓(❄)游齐鲁间自号(🗄)陶(🌹)朱公从商发(🥖)家致(🆙)富官方难以(🚷)(yǐ )可(🧦)以找到他的下落后(hòu )卒于定(💿)陶(🕓)今山(shān )东济阳而与多情的西施迁葬于涡(🌿)阳县西阳集机智(👐)的范(👰)(fàn )蠡为避人潜(😳)踪设疑(🌛)冢(💆)多处传(🏆)墓(🤳)地(dì )在鄂鲁皖(🎆)有6处之多(duō )清乾隆间17361795年蒙城县令淡素(⚪)月曾刻石题于(🐲)墓(🚪)前曰范蠡冢(🍃)近处损坏范子祠(🔄)历(lì )经(jīng )世(shì )间战乱松柏祠宇(yǔ )已(🤛)毁土(tǔ )冢尚存对西施终于是生是死的结局(㊙)(jú )历来有不同的说法综合归纳过来确切有四种版本

一沉海说

传说勾(gōu )践灭吴后他的夫人(🕚)悄悄的叫人(🌂)骗出西施将石头绑在西(xī )施身(🏛)(shēn )上(👨)复又沉落(luò )大海而且不消说(shuō(🌰) )传(📡)说(📐)从(✋)此沿(yá(☔)n )海(🍛)(hǎi )的泥沙(♌)中便有了一种似人(➖)舌的(🧒)文蜊大(dà )家都说这是西施的舌头(🦌)所以才称它为(wéi )西(🎳)施舌三十(shí )年代(👽)著名作家(🏓)郁(yù )达夫在福建时亦夸赞长乐(lè )西施舌是闽菜(📮)中(zhōng )最适合的(🏊)一(🛄)种神(shén )品

二山(👹)中隐(➗)居说(🦖)

这(🤡)个(🤘)说法(♟)都是十分(fè(🧠)n )风行下载初几它见之(🐦)(zhī(🍫) )于东汉袁康的越绝书里面(miàn )记载说吴亡后西施归(guī(⚡) )复(fù )范蠡同泛(fàn )五湖而去而(ér )明(📄)代胡应(🎅)麟的(de )少室山(🤴)房笔丛也有类似说法其(🍿)实(shí )西施原是范蠡的情人或妻子吴国覆亡(wá(🔈)ng )后范(🏵)(fàn )蠡带(💡)着兴奋西施不问世事下(xià )来明代的陈耀(🦖)文正杨卷(🏃)二西(🤮)施(shī )也(yě )语句越绝(😯)书(shū )怀(huái )疑(yí )西施跟了范蠡归隐山林

三失足落(luò )水说

或许是善良纯(🤞)洁(jié )的人们(🌫)却(👶)不是期望西施(👞)这位无(🍹)辜的弱女子(🏓)有个可(🍘)悲(bēi )结局随后(hòu )找(👾)出初唐诗人宋之问浣纱诗一朝还(🍩)旧都靓妆寻若耶(yē )鸟强横(🎞)松梦(🕧)鱼沉畏荷花为(🍲)依据认为吴亡后西施回(huí )到故乡在一次浣纱时失足落水(🔽)而死旧(jiù )注显然最理(⏬)想和(🤞)(hé )目标可(♒)惜(xī )最极度缺乏证据(📶)(jù )

四被杀说

这样(🎡)的说法可以算只(🍢)不(🥂)过是来自(👢)传说了传说吴王拔刀(🔶)自刎(➡)而死时吴人把一腔怒(🔺)火都可以发泄在西施身(🗄)上用锦(jǐn )缎将她层层裹住沉在扬子江心据东坡异物志载扬子(🛀)江有美(🌶)人(rén )鱼(yú )又称西施(👐)鱼一(yī )日数易其色肉细味(🍖)美妇(fù )人(🏒)(rén )食之可增(📣)媚态据云系西施沉(🏫)江后幻(🥐)化而(ér )成(🗝)

四个(gè )版本中沉海说和山(🦅)中隐居(jū )说广为流传但相关的证据资料也至(😧)少

沉海说的理由(😡)是

墨子亲士篇中(🖇)说(🍂)是故(gù )比(bǐ )干(🐌)之殪其抗也孟贲(👧)之(👰)杀其(😋)勇也(😃)西施之(🤫)沈其美(měi )也吴起之裂(⬇)其事也其中西施之(📿)沈的(🍴)沈在古代是沉的(de )意思这句话的意思(🅰)(sī )应该(gāi )是说西施是(🦄)(shì )被沉于水中的她(tā )的(💷)死是而(ér )且她(🔲)的美丽(🌽)

东汉(💧)赵(🥅)晔吴越(yuè )春秋逸(🏐)篇中(🕦)说(🍔)越浮西施于江令随鸱夷(yí )而(é(🏯)r )终修文(👕)御览引(yǐn )文吴(😵)越春秋关(guān )联西(📂)施的(🐊)记载(zǎi )说吴亡后越浮(📻)西施(shī )于江令随鸱夷以终明代杨(🆎)慎太史升庵全集(🤷)卷六十八范蠡西(xī )施(🎊)(shī )录修文御览所引吴越春秋(qiū )逸篇之文(🔎)亦(yì )云(🍢)(yún )吴王(wáng )败越浮西(xī )施(🌔)于(🌶)(yú )江令随鸱夷以终这里的浮字也沉的意思(😔)

在文人墨客的许多诗词中(🥈)确(〰)实是对西施被沉江(🔈)而死有(🐻)很多的描绘(🕐)李(lǐ(🕳) )商隐曾作(🌽)景(jǐng )阳井绝(jué )句(😈)(jù )一首景阳(🎾)宫(📽)(gōng )井剩堪(kān )悲缠绵(🗜)不尽龙鸾誓死保(😹)卫(🏀)期肝(gān )肠(cháng )断吴王(wáng )宫外(🥞)(wài )水浊(🚏)泥(ní )犹得葬西施另一诗(🌆)人皮(pí )日休(xiū )也有诗题馆(guǎn )娃宫怀古共五绝第五(wǔ )首是(shì )响屟廊中金玉步采苹山上(😛)绮罗身也不(😛)知葬(zàng )法今何处溪月细眉欲(✊)丑胜

不问世事(shì )说(❔)的理由是

东汉(hàn )袁(🛸)康的(🔭)越绝书它(🖕)的记(🥜)载(zǎi )是(shì )越乃饰(🚢)美(měi )女(😠)西(xī )施(🌉)郑旦(dàn )使大夫种献之于吴王吴王大悦(yuè )这和吴越春秋的的(🍬)但(💣)(dàn )完美结局有所不同认(😺)为(🤧)西施(😢)亡吴国后(🛋)返归范蠡同泛(fà(🏕)n )五湖而去

相对于西施和范(💠)蠡退(♉)隐古人(rén )的诗(⬆)词中也有(yǒu )很(🕤)多描述像李(lǐ )白的西(🚺)施诗里(👵)就一段文字一(🏄)(yī )破夫差国(🗽)千(qiān )秋竟(🐳)不还

苏(💒)轼的(💀)水龙吟词里也文(🙈)中(🙎)写(🕴)道(😃)五湖闻道扁舟归(guī(🎈) )去仍携西子

杜牧(⛷)杜(dù )娘诗中(🐢)有句(jù(🛸) )云西子下(🥥)姑苏一舸逐鸱夷

辞海修订本也那样说西施一作西子春秋末年越国(⛰)苎萝人由(🔂)越王勾践(jiàn )唱给吴王夫(😬)差拥有夫(🅱)差最恩宠的妃(🥃)子远古(🍱)传说(shuō )吴亡后与范蠡偕(🦁)入五湖

吴(⛵)(wú )越春秋和越绝书(📲)是(shì )同时代的作(zuò(🚼) )品但在(📙)记载西施(🖼)的(🚕)结(jié )局(🚌)(jú )上(🍝)却也截(🎷)然(🕒)不同这(zhè )是西施结(🏩)局再次出现完全不同版本的开端再说以(yǐ(📗) )后(🔣)历(lì )代古(📸)诗词中直接(🔙)出现西施结(🍎)局(💝)的(📥)(de )差(👓)别说(💨)法(fǎ(📞) )均是(shì(🦑) )以此为依据的以讹传讹笔者认(🎠)为确认沉海说与(🐑)山(🍳)中(⛱)隐居说(shuō(📩) )哪个(🍭)更很有道(💱)理需要相关的资(zī(🚲) )料更迟些的作(♿)品同时关键在于如何能(🅱)表(📇)述两(🦉)个概(🥩)念一是对墨子(🎆)中西(🏩)施的理解一是对鸱夷的(🤢)理解(🚛)

一是对(⛹)西施(shī )的理解沉海说如果说(🎉)比吴越(🥧)春秋和越(yuè )绝(jué )书(📯)更(🖼)早的(📀)墨子(🌰)里明白地(🌡)写着西施之沉从墨(🌾)子(zǐ )的所处年代来(lái )看他约辛(xīn )未年公元前468年卒(🌜)于前376年而越灭吴在(zài )公(✈)元(🔫)前2000年473年墨子略晚(wǎn )而已墨子阴历并(🗒)成长会于春秋末(🐖)期(qī )即(jí )吴越(yuè )故事的(🌗)尾(💿)(wěi )声阶段又是紧邻吴越的鲁国人或(huò(📂) )耳闻或亲(⏱)眼(yǎn )所(suǒ(🎈) )见吴越故事的慷慨赴死活剧(⛱)当(👗)是(👒)最权威(👫)的见证人(rén )他的记载应该是最接近(📤)历史真相的但(dàn )笔者认为墨子中的西施(🕤)是先(xiān )秦知名度很(🔇)高的(de )一个(⛸)美女不但墨子中提(tí )及庄子孟子韩非子管子中也都提(tí )到了西施所以推测这个西施跟吴越争霸时(🔪)的西浣(🥎)纱图(🍝)施是不同的(de )两(🐝)(liǎng )个(🦀)人(😖)可参(cān )考西施虚(xū )实考亲(❗)(qīn )士篇他称是故比干(🏙)之殪(🚒)其(📐)抗也孟贲之杀其勇也(😗)西(💩)施之沈(🍤)(shěn )其(🆘)美也吴(🚂)起之裂其(🐚)事也其(🛡)中(🕓)说起的比干(🕷)孟贲吴起在司马迁(qiān )史记中都有记载是可以确信历史上都确有(yǒ(🗄)u )其人以此一种假(jiǎ )设西施也应(😂)该确有(📲)其人但史记(🎉)中在写完与(yǔ )吴越(yuè(🚢) )争霸相(😩)关(👱)的人与事(🥕)时却闭(👸)口(💜)不(🎎)提(tí )西施(💺)(shī )这就其他证明墨子中说过的西施又不是吴越争霸时的(de )西(🚺)施

二是对鸱夷的理解鸱夷(🗺)是有什么意思鸱夷本指夏商时青铜所制的(de )鸟形(xíng )盛酒容(róng )器到了春秋战国(🤜)时期多(🙅)用皮革制成袋囊以盛酒但仍(🆔)称之为(🕹)鸱夷清(qīng )人黎士宏(❇)仁恕堂(🗄)笔记记(👣)载秦巩间人割牛羊去其首剜肉(🔁)空中为皮(pí )袋(🏸)大(👫)(dà(🐪) )者(🉑)受(shòu )一石小(🧓)者(zhě )受二三斗(🍎)俗曰(👱)混沌即古之鸱夷所以鸱(🏈)夷(yí )的意(⛴)思(🧛)那(😄)是用一(yī )整(🆎)张(🏔)牛羊(📀)皮做的皮袋沉海说解释越浮(👸)西施(shī )于江令(🏌)随鸱夷而终(🗣)的意思是(🧓)吴(wú )国(🙂)灭亡后(⛩)吴王(wáng )把西(🎚)施装在皮袋里沉(chén )到江(👘)里回并再继续引证吴越春(🎍)(chūn )秋(🦁)夫差内传里(🥌)面的记载(🤨)(zǎi )吴(wú )王乃取子胥尸盛以(🥃)鸱夷(yí )之器(qì )投之(zhī )于(🧙)江中这段(duàn )话中的鸱(🚐)夷是伍子胥(🛵)的(de )代称(📵)伍子(zǐ )胥死后被装在(📦)(zài )鸱夷(yí )之器(➕)里(🥩)投江照(zhào )此理解(🥙)向外(🦋)延伸出西施是被楚王(wáng )唱给吴王(wáng )的(de )吴亡(wáng )后夫差把西施沉江随伍子胥回来(🧟)而又不(🙁)是随范蠡乘(chéng )舟五(wǔ )湖但笔者仍然以为是吴越春秋是野史(🤹)其所(suǒ )记并不是历(🔟)史的真实(shí(🕢) )故此为(🥝)据当(🚌)然不不可(kě )信真(🔄)心(xīn )一说的是这(🔆)里的鸱夷杜牧以(🏳)为不作(🛃)皮袋解释而指的(de )是范(🌇)蠡因为史记越王勾践世家说范蠡亡(wáng )吴(wú )后浮海(hǎi )出(📢)齐变姓名(🐗)自谓(💼)鸱夷子皮笔(💥)者认为以鸱夷(yí )比兴手法(🕯)范蠡是才成(chéng )立的而且范(fàn )蠡隐(🗂)居图(🛅)的是隐姓埋名(🌓)要(🎴)让(🔗)吴(🚊)(wú )王围杀他不可能取一个与(yǔ )西施之(🔰)(zhī )死(sǐ )与伍子胥之死联(➕)系(xì )联系(🐈)在一起的鸱夷这样的显眼的名字(🌊)(zì )