• 1西施(📍)出生年(nián )份(🤯)
• 2西(xī )施怎么(🚿)(me )死亡的(de )

1西施出生年(💐)份

西施生(👌)日

09月19日处(chù )女座

西施(😽)子姓施氏9月(🏅)19日我属兔农历八月(🐵)二十(📆)五公元前600年503公(🐡)元前(💑)600年473年本名施夷光(🌅)春秋时期越国美(😂)女(🌚)一般(🎄)称作西施后人十分尊敬(🤾)其西子(🎖)春秋末期阴历于(🎱)越国句无(⏬)苎萝村今浙(zhè )江省绍兴市(🤖)诸(zhū )暨苎(🙁)萝村自幼随(⚓)母(🍞)(mǔ )浣纱江边故(🔤)又称(💱)浣纱(shā )女她天生丽质倾国倾城是美(🤘)的(📉)化身和代名词(cí(🍶) )勾(gōu )践(🍪)在对吴(wú )国战争中惨败(🚧)后哦谢谢文(wé(🔡)n )种伐(📜)吴九术(🍾)一说七术之四(📋)遗美女以惑(🔇)察之而乱其谋于(⛓)苎(📩)萝(🌊)山(❎)下得西施郑旦二(🐵)人并于土城(chéng )山(🕯)建美(měi )女宫教(🤗)以歌舞礼仪饰以罗教以容步(bù )习(xí )于土城临于都巷(xiàng )三年学精使范(fàn )蠡(🌷)献于吴王(🚊)吴王(wáng )夫差大悦筑姑苏台建(😗)馆娃宫(🛏)置二女于(yú )椒花之房(⏪)不理政事荒于(🥙)国政而宠嬖西施尤(🗿)甚勾践灭(miè )吴后西施随范(fàn )蠡泛五湖而去(qù )渺无音讯(xù(📁)n )一说沉江而(🚜)死(sǐ )一(🕥)说返(🕳)(fǎn )归(guī )浣江(🔦)终老山(🖇)林西施与王昭君貂蝉(🏢)杨玉环并(🔈)名为中国古代(dài )四大(⌛)美女(😹)其中西施居首四大(🔐)美女村民待(🌸)遇沉鱼落雁(🏯)之容(🛶)闭月羞(xiū )花之貌之美(💣)誉其(🥇)中的(🈲)沉鱼一词讲诉(🗂)的那就(jiù )是(shì )西施(shī )浣纱(shā )的故事

2西(🔳)施(shī )怎(💆)么死亡的(🖇)

亳(📻)州名胜(♊)范(💸)蠡西施墓范蠡楚国宛今河南(🛡)安阳(yáng )人(✴)范蠡和西(😪)(xī )施入(🧣)葬(🛥)墓俗称范蠡孤堆又称范蠡冢位(😸)于(🏗)亳州市涡阳县西阳集附近现为涡阳县重点文物保护单(👜)位清(🔦)光绪安(❄)徽通(🚏)志载越大夫范蠡(🏥)墓在(🏺)涡(wō )阳东(dōng )南范蠡(lí )村旧时湖(⛎)水环绕在(🎼)周围墓浮其中高如土山(🚙)(shān )上建(jiàn )庙宇内塑西(🏗)施像并有松柏密林(🥒)覆照无(wú )比(bǐ )壮观(💪)的场面范蠡楚(🔳)人越(yuè )国大(🏟)夫吴越之战越(yuè )国被击(jī )败越王勾践被(🚠)执(📛)于吴时他(🥠)陪伴在身边身侧与勾践一起(🖌)尝胆事事(💯)谋划(huá )助勾践(😒)灭吴后神智地见到勾(🤬)践可同(tóng )患难而(ér )万(📖)不可(🆘)共富贵荣(😅)华做出决定辞官远行并劝好友谋士文(🌃)(wé(🏝)n )种(🏖)也退以避难文种不听后被勾践忌而赐毒酒始(shǐ )信范蠡之言范蠡解(🌜)甲归(🎇)田后偕(xié )动人的西施(shī )隐名埋姓(🍵)(xìng )游齐(⭐)鲁间自(🥟)号(hào )陶朱(🏳)公从商发家致富官方难以可以找到他的下落(luò )后卒于(yú )定陶今山东济阳而与多(🍤)情的西(👕)(xī )施迁葬于涡阳县西阳集机智的范(🕸)蠡为(🛄)避(bì )人(🎡)潜踪设疑冢多处传墓(🤳)地在(zài )鄂鲁皖有(yǒ(📣)u )6处之(🙍)多清乾隆间17361795年蒙城县(👐)令(🕣)淡(dàn )素月曾刻石题于(🍺)墓(mù )前曰范蠡冢近处损坏范子(🕢)祠(cí )历经世(📽)间(🚬)战(🍳)乱松柏祠宇(🕢)已(🕤)毁(🗯)土冢(🍊)尚存对西施终于是生是死的结局(jú )历来有不同(✋)的说(👷)法综合(🥈)(hé )归纳过来确切有四(sì )种版本

一沉海说

传说勾践灭吴后(🤣)他(💍)(tā )的(de )夫人悄悄(😖)的叫人骗出西施将石头绑在(zài )西施(🐂)身(💭)上复又沉落大海(🍕)而且不消说传说(🥗)从此沿海(😇)的泥(🤬)沙中便有了一种似人舌(shé )的文蜊(lí )大(♟)家都(♟)说(shuō )这是西施的舌头所以才称它为(wéi )西施舌(🚳)三十年代著名作家(⏮)郁(🎞)达夫(👥)在福建时亦夸(🥛)赞长(🎁)乐(lè )西施舌是闽(mǐn )菜中最适合的一(🤠)种神(shén )品

二山中(📻)(zhō(🤢)ng )隐居说(🤠)(shuō )

这个(🖌)说法都是十分风(🏻)行(🚗)下(🚥)载初几它见之于(💯)东汉袁康的(📄)越绝书里面记载说吴亡(🍓)后西施(🍱)归(💵)复范蠡同泛五湖而去(qù )而明代(dài )胡(hú )应麟的少(shǎo )室山房笔丛也有类似说法其(qí )实西施原是(🕴)范蠡(😲)的情人或妻子(🦑)吴(🐍)国覆亡(wáng )后范蠡带着兴(🕖)奋(🏀)西施(🅿)不问世事下(xià )来明代的陈(💫)耀文正杨卷二西施(shī )也(💥)语句越绝书怀疑西施跟了范(👂)蠡(🌭)归隐(🔓)山林

三失足落(luò )水说

或许是善良纯洁的人(🌏)们却不是(😌)期望西(xī )施(💏)这位无辜的弱女(🐚)子有个可(🕳)悲(🧛)结局随后(💆)找(🍡)出(chū )初(chū )唐诗(🦌)(shī )人宋之问浣纱(🌻)诗一朝(👬)还旧(🙅)都靓妆(👾)寻若耶鸟强(🦀)横(héng )松(sōng )梦鱼沉畏荷花为(📣)依据(jù )认为吴亡后西施回到故乡在一次浣(🐟)纱时失足落水而(🥃)死旧(jiù )注显然最理想和目(🚃)标(🌨)可惜最极度缺(quē )乏(fá )证据

四被杀(🧑)说

这样(⛏)(yàng )的说(🦎)法(fǎ )可(🏊)以算只不过是来自(zì )传说了传说(😳)(shuō(🌏) )吴王(😕)拔刀(🎥)自刎而死时吴(📘)人(😫)把一腔怒(🈴)火都可以发泄在西(🐬)施身上用锦缎将(🍄)(jiāng )她(➰)层层裹住沉在扬(🍾)子江(jiā(📬)ng )心据东坡(💢)异物志载扬子江(jiāng )有美(měi )人鱼又称西(🖍)施(shī(🌠) )鱼一(🗼)日(🤕)数易其色肉(ròu )细味美(měi )妇人(🍣)食之可增媚态据(🚜)云(〽)系西施(🕝)沉江后幻化而成

四个版本中(🍮)沉海说和山中隐居说广为流传但相关的(de )证据资(💺)料也至少

沉海(🤰)说的理由(yóu )是

墨子亲士篇(🦌)中说是故比干之(🐑)殪其抗也孟(mèng )贲之杀其勇也西施之沈(shěn )其美也(yě )吴起之裂其(qí )事也其中(zhōng )西施之沈(shěn )的沈在古代是沉的意(📏)思(sī )这(🥡)句话的意(👷)思应该(🉐)是说西施是被沉于水中的她的死是而且她的美丽

东汉赵(zhà(😮)o )晔吴(🕜)(wú )越春(chūn )秋逸(yì )篇(📽)中说越浮(⤴)西施于江令(🥟)随鸱夷(💳)而终修文御(yù )览引文(🏩)吴越(yuè )春(chūn )秋关联(🐟)西施的记载说(shuō(🌦) )吴亡(wáng )后越(🌯)浮西(🥂)(xī )施于江令随鸱夷以终明代(🎥)杨(yáng )慎(shèn )太史升(😰)庵全集(🐕)卷六(👒)十八范蠡(🎆)西施(🦗)录修文御览所引吴(wú )越(🤯)春秋(🌞)(qiū )逸(🌳)篇之(zhī )文亦云吴王败越(yuè )浮西施于(🚕)江令随(👵)鸱夷以终这(zhè(📷) )里的(🦁)浮(🛏)字也沉的意(⚽)思

在文人墨客的许(✂)多诗词中(zhōng )确实是对西施(👫)被沉江(jiāng )而死(Ⓜ)(sǐ )有(yǒu )很多(🐦)的描绘李(lǐ )商隐曾作景(jǐng )阳井绝(jué )句一首景阳宫井(jǐng )剩堪悲缠绵不(⏸)尽龙鸾誓死保卫期(🔦)肝(💨)肠断吴王宫外水(shuǐ )浊(zhuó )泥犹得葬西(xī )施另一诗(shī )人皮日(🌻)休也(yě )有诗(shī )题馆娃(💲)宫(gōng )怀(🔈)古共(gò(⚓)ng )五(wǔ )绝第五首是响屟廊中(🕉)金玉步采(cǎi )苹山上绮罗身也不知(zhī )葬法(fǎ )今何处溪月细(🤗)眉欲丑(👿)胜

不(🥊)问世事说的(🎃)理(🎙)由是(shì )

东汉袁康的越绝(jué )书它的记载是(🤔)越乃饰(😑)美女西施郑(🗨)旦使大夫种献之(💊)于吴王吴王大悦这和吴越春秋的(🈷)(de )的但(🏂)完美结(jié )局有所不同认为西(🎫)施亡吴国后(😆)返(fǎn )归(guī )范(🕑)蠡同泛(🥘)五湖而去

相(🍕)(xiàng )对于西施和(hé )范蠡(💽)退(tuì(🌮) )隐古人的诗词中也有很(😧)多描述(🍸)像李(lǐ )白的西施诗里就(🚆)一段(duàn )文字一破(❗)夫(fū(💴) )差国(guó )千(qiā(💂)n )秋竟不还

苏轼(shì )的水龙吟词里也文中(zhōng )写道五湖闻道(🐣)(dào )扁舟(📁)归去(💬)仍携(xié )西子(zǐ(📺) )

杜牧杜娘诗中有句云(yún )西(🈴)(xī(🤗) )子(📊)(zǐ )下姑(🙂)苏一舸逐鸱(chī )夷

辞海(🎁)修(➡)订本也那样(📊)说西施一作西子春秋(🐀)末年(🖖)(niá(👔)n )越(🍜)国苎(🐮)萝人由越王(wáng )勾践唱给吴王(🚈)夫(fū(🖇) )差(🐜)拥有夫差(chà )最(zuì )恩宠的妃子远古传说吴亡后(🚕)与范蠡(🍧)偕(💰)入五湖

吴越春秋和(hé )越绝书(shū )是同时代的(🤢)作品但(dàn )在记载西施的结局(jú )上却(què )也(🏹)截然不同这是(📼)西施结(❇)局(😺)再次出现完全不同版本(běn )的开端再说以后历代古(🍘)诗词中直(📥)接出现西施(shī )结局的(🤟)(de )差别说法(🔠)均是以此(cǐ )为(🖥)依据(💟)的(🌡)以讹传讹笔者(zhě )认为(👵)确(què )认沉海说(shuō )与(🏰)山中(zhōng )隐居说哪个(gè )更(gèng )很(😲)有道(🦁)理需(xū )要相(xià(🐸)ng )关(🙆)的资料更迟些(xiē )的作品同时关键在于(🧣)如何能表述两(🤦)个概(🌪)念(niàn )一是(shì )对墨子中西施的理解一是对鸱夷的(🚕)理解(jiě )

一是对西施(🏬)(shī )的理(♐)解沉(🕹)海说(🤕)如(rú )果说(shuō(👒) )比吴越春秋和越绝书更早的(♉)墨(🕟)子里明白地写(xiě )着西施之沉从墨子的(🤔)所(👮)处年代来看(🔣)他(👔)约(🚵)辛未年公元前468年(🍎)卒于前(qián )376年而(👭)越灭吴在公元前(🌠)2000年473年墨子略(🌬)晚而已(yǐ )墨(🕍)子阴历并(🦒)成长会于春秋(🍚)末期即吴(🆘)越故事的尾声阶段又是紧邻吴越(💑)(yuè )的鲁国人或耳闻(🎁)或亲眼所见吴越故(gù )事的慷慨(kǎi )赴死(♈)活剧当(🉐)是(💞)最权威(wēi )的见证人他的记载(zǎi )应该是最接近历史真相的但笔者(🏡)(zhě )认(➿)为墨子(zǐ )中的西施是先秦知(zhī )名度很高的(➕)一个美(🚍)女不(👥)但(dàn )墨子中提及庄子孟(🎺)子韩(😨)非(🏡)子管子(zǐ )中也都提到(dào )了(🐶)西施(shī )所(suǒ )以(🚜)推测(🌞)这个西施(🖋)跟吴越争(zhēng )霸时(👳)的西(♋)浣纱图(✨)施是不同的两个人可参考西施虚实考亲士篇他称是故比干之殪其抗也孟贲之杀其勇也(yě )西施之(👆)沈其美也吴起之裂其事(💩)也其中(👗)说(⏺)起的比干孟贲吴起在司马(🔬)迁史记中都(dōu )有记载是可(🧟)(kě )以确信历史上都(🔘)确(què(💔) )有其人(rén )以此一(🏋)种(📇)假设西施也(yě )应该确有其(🦎)人但史记(🐙)中在写完与吴越争霸相关(👄)的(👲)人(🐏)与事(🏎)时(💢)却闭(bì )口不提西施这就其他证明墨(🐅)子中说过(🏘)的西施又不是吴越争霸时的西施

二是对鸱夷(🥏)(yí )的理解鸱夷(😵)是有什么(me )意思鸱夷本指夏商时青(🌈)铜所制的鸟(🧙)形盛酒(💦)容器到了(🖲)春(chūn )秋战国时(📘)期(🔬)多用皮革(gé )制成袋囊以(yǐ )盛酒但(🐱)仍(🌤)称之(🗝)为鸱(👬)夷清人(🌴)黎士宏仁恕堂(✍)笔记记(jì )载秦巩间人割牛羊去其首(shǒu )剜肉(ròu )空(kōng )中为皮(pí )袋大者(zhě )受(shòu )一石小者受二三(📘)(sān )斗俗曰混沌即古之鸱(🧓)夷所(🃏)以鸱夷的意思(sī )那是用一整张牛羊(yáng )皮(🖌)做的(de )皮袋沉海说解释越浮西施于(🥩)江令随鸱夷而终的(de )意思是吴国灭(🌙)(miè )亡后吴(😏)王把西施装在皮袋里沉到江里回并再继续(xù )引证吴越春秋(⚪)夫差(chà )内传里面的记载吴(🗿)王乃取子胥尸(😈)盛以鸱夷(🐨)之器投之于江(🌖)中这段话中的鸱夷是伍(💐)子(🦖)(zǐ )胥的代称伍(🐀)子胥死(🔲)后被装在鸱夷(yí )之器里投江(🤶)照此(🕕)理解向外延伸出西施是被楚王(📱)(wáng )唱给(gěi )吴王的吴(wú )亡后夫差(chà )把西施沉(chén )江随伍子胥(🤯)回来(💠)而又(🐣)不是(✂)随范蠡(⬆)乘舟五湖(hú )但笔(🎻)者仍然(🚝)(rán )以为是吴越(⏩)春(🚯)(chūn )秋是野史其所(🚸)记并不是历史的真实故此为据当然不不(bú )可信真(🏬)心一说的(de )是这里(lǐ(🔜) )的鸱(chī )夷杜牧以为不作皮袋解释(shì )而指的是范(😽)蠡因(🧦)为史(🧀)记(jì )越王勾(gōu )践世家说范(fàn )蠡亡(🕸)吴后(hò(🌸)u )浮海出齐变姓名自谓鸱夷子皮笔者认(💫)为以鸱夷(yí )比兴手(🐛)法(fǎ(🧟) )范(🍧)蠡是才(🏐)成(🕶)立(lì )的(🔅)而且范(🔤)蠡(lí )隐居图的是(🧛)隐姓埋(🤙)(má(😹)i )名要让吴王围杀他不可能取一(yī )个(gè )与西施之死与伍子胥之死(sǐ )联系联(lián )系(🍜)在一起的(de )鸱夷这样的显眼的名(míng )字