• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳(👌)明为什么会在龙场悟道

大(🕠)明正德(🍀)三年的(📕)一个(㊙)春夜比较偏僻的(🚙)贵州(🍄)龙场驿传他(tā )来了一阵放声大笑这笑声出(🚉)处一个三十六(💜)岁的中年大叔之口它有(🛠)如(🚦)一声惊雷划破夜(📂)空(🎽)又宛如一(yī )个(🚫)婴儿的第一声啼哭震骇了世人的心灵(🕉)震(zhèn )颤这阵大(dà )笑在中(zhōng )国思想(xiǎng )史(😚)上全(quán )部(🥢)土地(dì )极(🛒)为(wéi )重要地(dì(🤭) )位和意义的一个(🥖)儒(rú(🙈) )家思(sī(🌶) )想(🔚)学派(👛)心学至此(cǐ )刚刚诞生

心学是什(🖖)么(👔)为么是王阳明这(🚇)种中年(niá(🕡)n )大叔首(🧡)当其冲领悟(wù )出的(🧤)他是怎样参悟进去(🦎)的我们(🙄)下面(📻)一一来(🍯)探(💤)讨探(👑)讨

一悟(📤)道(🏘)(dào )前的王(🏞)阳明

王阳(yáng )明原名王守仁字伯安明朝浙江绍(🎸)兴府余姚县人子(🙀)弟于一(🗯)个书(shū )香世家他(🔼)的父亲王华是明(💀)朝(🥚)的状元但王阳明却对科举没什(📪)么(🛣)兴趣怀疑科举不是第一等打紧事读书(🎆)好的(de )目的(de )不是什么当官而(❌)是做一(🥅)个圣贤

在他(tā )生活的年代朱熹的理学思想已从属(shǔ )地位了中国三百(⛰)多(💷)年(nián )程朱理学以为(🐎)万(wàn )物(🛬)皆有天理(🅰)所谓(🤥)物有相(xiàng )关连精粗一草一木皆具至(👜)理这时(🏳)的(💉)王阳明这一点都是更加我相信的另外亲(qī(🌌)n )自(🆑)做(✨)了尝试十五岁时他(tā )和(hé )朋友一起坐对竹林苦思(sī )冥(🏔)想沉思竹子(🧖)的来龙去脉生长(zhǎng )机(👺)理试图(tú )找(✈)寻竹子所含着的道(dào )但(dàn )是他的朋友不到(dào )三天就病(🎢)到了他自(zì )己一定要(yào )坚(jiān )持了七(⛪)天而(♋)且是没有能(néng )找到天理(lǐ )不但差一点格出了神经病(bìng )

守仁龙场悟(🏡)道

王阳(🔀)明并无彻底放弃他在二十岁(🍯)和二(è(🕟)r )十六岁时又(👴)分别并(🍀)且(🚋)过两次(cì )穷理的努(✔)力只不过(🎗)(guò )结果是一样的什么(me )也格不(🐽)(bú )进去从此(cǐ )之后王守(🅱)仁对(👂)尊德性学说(🧠)出现(xiàn )了极(🚊)高的怀疑(⏩)他的(de )格物(🚫)实(🗨)践那就是中国(😪)哲学史(🌖)上著名(👠)的守仁格竹

弘(hó(🍌)ng )治十(🚩)二年二(🌥)十八岁的王守仁(🚬)会试中第中二甲第七名进士授(shòu )兵部主(🔣)事几年后明孝宗(🙄)崩逝登基的正德皇帝宠(🥇)信以刘(📆)瑾为(🗾)首(🛏)者的宦官集(🍋)团实行特务统治刘(✝)瑾权(quán )势臭烘烘一(⛄)手御使了内(👍)阁内阁首(🔬)辅(🍗)焦(🕧)芳奏事的奏折(♓)都(dōu )要(🎙)准(zhǔn )备(🤼)两份一份给皇帝一(yī )份(🤝)给刘瑾这个太监头子但完成任务了(🎣)立皇帝(🛋)的(🌵)外号形成了(🔐)一手包天的政治局面(🧖)

刘(liú )谨(jǐn )

遇上刘瑾的作威作福(🏻)御史戴铣薄(⚾)(báo )彦徽(🤟)等(dě(㊙)ng )人(🔻)上(shàng )奏朝(chá(✌)o )廷武宗要(yà(🚭)o )求严(🆗)惩(chéng )不(bú(👽) )贷(☕)刘瑾但被刘瑾矫诏抓入(💶)大牢

刚正不阿的王(wáng )守仁丝毫不(💊)(bú )理会自己的安危上奏(🚱)力辩但是他的奏章根(✈)本起(🍔)不(😦)到什么好作用刘瑾将与(yǔ )自(😲)己为敌的王守仁打(🌧)了四十廷杖(🌷)发配(pèi )到边远山区(qū )的贵州龙(🧒)场(chǎ(🧥)ng )驿因此在路上还(🐞)几次派(🚉)人去(🔫)想暗(àn )杀(🤵)王守仁多(duō(🐊) )亏王守仁机智做出决定了(💔)投江自(🔓)杀的伪现场才难以逃脱刺(🚁)客回(👺)到贵州(🛺)

二龙场驿是个什么地(✈)(dì )方

被贬(🛎)谪坐落今天的贵州省修文(wén )县(xiàn )境内在(zài )当时(shí )是(🚈)一个鸟不拉屎的偏远之(zhī )地这里天无三日晴地无三里平人(rén )无(💏)三分(🔀)银(yín )是一(yī )个就没农田过(〽)的远古时期之地漫(🔛)山遍野(yě )毒虫猛兽瘅疬划地为王又兼且周边是少数民族(zú )同胞(🐳)语言不(bú )通缺衣少粮条件十(🦇)分艰苦(kǔ(🍁) )

王守仁曾在自己的何(🗳)陋(🤰)轩记中具体描(miá(🐴)o )述(shù )过这种地方始予至无室以止能居丛棘(jí )与在(🕗)迁(🍧)于东峰就(➿)石(❣)穴(🚊)而(🧒)居之又阴(🤯)以湿连住的地(❓)方(👏)(fāng )都就(🏈)没在(🕷)这里(lǐ )王守仁根本不会(huì(🔛) )又不是有(yǒu )什么朝廷官员了只是过着和(🏥)野人一样的生活他(🙉)亲自来(🌗)犁地有时采野菜度日得了(🛂)病(bìng )也是没(🕷)有药只有靠当地的巫师跳(tiào )大神治疗(liáo )

在这种离开故乡远远离(lí(🏫) )开熟悉的城市生活的地方(🕥)王守仁(😹)(rén )对家(🔘)人对(duì )朋(🍟)友的思念与日俱增(👘)可(kě(🏦) )是(😇)他最掀心的是(📈)国事是朝(🙀)政(👉)的(🌟)糜烂但(🍊)是他又帮(🗜)不上忙这样(🐜)的痛苦让他溪(🥍)水(shuǐ )清一跌照我白发生了什么他忧(🎀)(yōu )虑韶光易逝忧虑渺渺(miǎo )百(🛴)年内(nèi )吾道(🤙)终何(😰)成

恰恰这个苦难历(lì )练了王(wáng )守仁的意志让他(tā(🗾) )看透了富(👏)贵(🎳)如尘沙浮(🤡)名亦柳絮他在这(🌚)样(yàng )的逆境(🏂)空间中仍旧坚持两个月自己的求(qiú )道之路深(🍓)入(🔖)天(🙄)理(lǐ )之路(lù )

三王(Ⓜ)阳明(📂)如何悟出的道

王阳明悟得的(😕)过程颇具英雄(😬)王座性

据王(wáng )阳明年谱记载他(😛)在龙场驿中日夜端居(jū )澄(🐸)默以求(🎦)静一而久胸中飞飞扬(🍺)扬始之圣(🥌)(shèng )人之(zhī )道(dào )吾(😂)(wú )性(🥗)自足向之求(qiú )理于(yú )事(🏭)物者(zhě )误也乃(🙏)以默记五经之(zhī )言而(🛳)证之俱完全吻合显然这日积月累的探索求(qiú )知再次完(wán )成了量变到(dà(💴)o )质变(biàn )的过程的(de )过程修心的关键就是想明(míng )白了了其中的奥(ào )妙这种悟是可以剧烈人的一生也(🎾)这个可以在(zài )某一个瞬间而王守仁的(de )领悟就发生在那一刹那

关与他的悟道(🥕)王阳明(🥈)年谱是这(zhè(🔑) )样记载的忽中夜京山恪物石(📦)轩之旨寤寐中(🤠)若(ruò )有语(🔜)(yǔ )人之者禁不住呼跃从者(zhě )皆惊始知圣人之道吾性(xìng )安(ān )于向之求理于事物者误也他好似一只虫子再次冲破(🌬)了那一些(xiē )缠绕他的茧(🚖)化蝶而出(🎁)数百年间默记(🍎)五经之(🥈)(zhī(🐫) )言证之莫(🔂)不完全吻合这(🕥)就是(🏩)思(sī )想史上(🐺)空(🚄)前著名(👝)的龙场悟(wù )道

四王(💍)阳明悟出的(de )道是什么

阳明(🍥)心学的(🚁)理论核心也就是龙场领悟出的道的内(🏇)容(🏥)说站(🥨)(zhàn )了起(qǐ(🥠) )来很(🕳)简单啊就四句(jù )话(🏎)无善无(🏮)恶心之体有善(🍖)有恶意之(📓)动知善知(zhī )恶是(😦)良知(zhī )为善去恶(🧓)是穷(🔇)(qióng )理

阳(yá(🕝)ng )明悟(wù )得(dé(🌛) )处

王守仁怀疑(🎨)人的(🍸)良知是草木瓦(wǎ )石的良知风雨露雷日月星辰禽(qín )兽草(cǎo )木山(🥧)川(⏫)土石(🏠)与人(rén )原只一体故(🛎)五(wǔ )谷(🌔)禽兽之类皆可以养人药(yào )石(shí )之(zhī )类皆可以疗(🎖)(liáo )疾只(🐺)为(👁)同(🦈)此一(yī )气故能(🗄)相通(tōng )良知天理(🖐)心(xīn )之(🐖)本体本来那是(🧥)如如不动无善无恶非善(😃)(shàn )非恶(è )的但是(shì(🐋) )人在有所不(🐎)同的情景下却有善意善行(🐧)故意恶行好人也很有(yǒ(🍤)u )可能(🌒)在(🏃)(zài )这(⚽)个(gè )特定(dìng )的事(🀄)件(jià(🏝)n )的(🗝)情景(jǐng )下做出决定恶事坏人也(🗓)许(💭)也做过好事

一个(💨)人要是不能对的地分(🏻)辨善(shàn )和恶(è(🌊) )把(🐼)恶拿出来善把善只(zhī )不过是恶那么(me )他的良知也会又出现错误此时的心已(🐍)经被私心和物欲掩(😻)没了所以我人要很努力使(🚡)自己的心回(huí )到(dào )无善无恶(🙍)的状态才能有错(👦)误(🏦)的的(👲)良知(🐡)才能错误(🍾)的的(de )穷理

阳(yáng )明(míng )心学这个可以胜知行合一(💰)三个字简洁的(de )语(🌛)言(🦎)(yán )也应(yīng )该(gāi )是现在说的知行合(hé(🌗) )一(yī(🐄) )致(🔬)良(🧜)(liáng )知应该是(shì )去恶(è(🥁) )为善那是存天理灭(👤)人欲(🔥)所以王(wáng )阳明自己总结(jié )道诚意正(🔔)(zhèng )心(🏆)是学问大(🥘)(dà(🗞) )头脑(🍈)是圣(📧)人教人(🗼)第一义致良知三(sān )字(zì )真圣门不立(🤪)文字吾(📀)一(yī(🐃) )生所(🏓)遇讲学只(zhī(🍠) )不过致(🖊)良知(🤭)三字

五为什么只有王阳明能(🧘)悟出道

一种(zhǒ(🎋)ng )思想流派不可能是在虚(❎)空中有一(🏼)种的就算是是(🥏)(shì )王阳明这样的大贤也(yě )不(bú )可能凭空出(🤵)现弄出(chū )知行(🙌)合一他(🏾)的思想(🍒)基础是什么

现在一般(bān )怀疑王阳(🌸)明的成就是他(🤗)佛道(dào )儒三家兼学的(de )结(🚧)果他的(🚟)心学也(yě )组建(🆎)在儒家释家和道(dào )家三(sān )家思想基础上(🚽)的(🛹)哲(🍔)学

朱熹

王阳(yáng )明的心学是在陆九渊宋(sòng )明理(lǐ )学基(🥞)础上有(yǒu )一种的(de )陆象山先生主心即(👾)理说主张宇宙叶白(🕔)吾心吾心即是宇宙(zhòu )对王阳(🎙)明的影响很小(xiǎo )

朱熹表(biǎo )示异议格(❎)(gé(🤪) )物致知强调怎么学习知识(👰)的重要性(💵)以(🈲)为人的道德水平是(shì )会随着知识的增(📪)长而增(🤓)长(😩)(zhǎ(🍯)ng )的(🧘)那样的说法小编本人不质(💹)疑历史上有(yǒu )才的人过(🐯)多了(🏂)而陆(🍠)九渊强调什(shí )么(🛐)明心学的目(🍐)的并(bìng )不单本质(zhì )只(🕡)(zhī )学知(👎)识完(🕌)全是替做(🕸)一个有道德的人

在人(rén )的心理和(hé )行为彼此间(🕺)联系联(💬)系上朱熹怀疑(yí )心有人(📆)心与道心(xī(🈂)n )之(zhī )分(fèn )道心是人心的主宰人心必(🕺)须(xū )给予道心的(🥩)(de )统(tǒng )领(🎟)也就是心统性情陆九渊(🈂)认为心(💌)(xīn )是人的本(🛏)质所在的位(🎻)置心是理理就是心而王守仁的心学特别强调(diào )心即是理确(què(🧀) )实(🐭)(shí )受了陆九渊的影(🍷)响所以(yǐ )才后世(🛁)也把他们总(✨)称为(🕤)陆王

陆九渊

我(🆕)不(🐌)记得在哪见(jiàn )到(🔺)过(guò )一个故事王阳明青年(🍾)时有(yǒu )一个(🐼)和尚(shàng )朋友喜欢与王阳明说(🏳)禅谈经论道某日这位(wèi )和(hé )尚(💋)口(kǒu )占一偈(👁)杯子扑落地响声明沥(🏎)沥虚空齑粉也狂(🐐)心当下(xià )息(xī )

王阳明思索(🌨)许(🚎)久回赠的偈语是春到花(🤭)香(xiāng )处处秀山河(🚷)大地是如来(⛺)从这里我(🍮)们也可(🧗)以猜(🚼)想(😤)(xiǎ(💐)ng )青(qīng )年(❓)时期的(🕕)(de )王阳明(🔈)就在认(rèn )真思索心与道的联系(🌔)而且(qiě )他后来我们的(⬆)心学(xué )很明显给(🍝)予(⏯)了佛家这些智慧的影响

六笑语的(🔆)一点感想

本(⛺)(běn )文(🔷)作者(🐱)是(shì(🤪) )一(yī )位心(🔬)学的信仰(yǎng )自己(jǐ )者也读过阳明先生的大作(zuò )在(🐄)本(🥑)(běn )文作(🙆)者(zhě )很显然深(😖)陷逆境的(de )人(rén )如(🔣)果能可(📲)以排除一切(🏅)(qiē )困(😦)难(🌨)彻底放弃世俗的烦恼(nǎo )一(🙋)心一路探(tàn )索是(👰)是可以(🕣)做(😧)到彻悟提(👠)升一(⤵)个更高一级(🕓)的(de )思想境界(🛹)(jiè )的

心学三圣雕像

从历史(🆓)上看这种现(🎮)象(xiàng )的例子不胜(shè(😓)ng )枚举从周文王被囚禁创作(⏳)作品周易(📯)司马(🌠)迁(🤧)牢中著史记(🔤)孙膑受刑写兵法韩非(♎)子(zǐ )狱(🌍)中写说难他们都是在逆境中完成了思想的(♈)升华阳明先生是古代(🎨)公认的圣贤在龙(lóng )场驿这种艰苦(kǔ )的(🔥)环境(🚰)中他是没有击(jī(〰) )倒对方倒(dǎo )是在些修心创派了自己(🚱)的思想体(tǐ )系待到今(💷)天他的(🎀)心学(xué(🔘) )无法形成了(le )那里(lǐ(🧢) )流派甚至(🍠)还(🍖)国内传播(🚓)到了世(shì )界(📹)但知行合一(💠)依旧是他的精髓(suǐ )

事(🍺)实上有人提过心学(✡)是中国古代(🔀)(dà(🤛)i )成(⏭)功学最佳的位置指导思(😹)想21世纪将会是(📲)(shì )王阳明的(de )世(👐)纪(🦂)

参考资料王(wá(📝)ng )阳明年谱