• 1有哪些好看的香港老(🈵)电(diàn )影
• 2易经到底有什么用
• 3如何评(🔚)价樊(fán )少(shǎo )皇饰演的电影龙(🌉)虎(📝)山张(zhāng )天师

1有哪些好看的(⏫)香港(🕳)老(lǎo )电(🗺)影

好看(kàn )点的香港老电影(🏮)要数八九十年代的电影那(🎈)是(🌑)让人不能(néng )忘掉(👂)不可自拔的时代如易(🌤)经易(yì(🆘) )经(❓)龙虎山张天师(shī )龙虎(🐠)山张(⛓)天师(shī )英雄本色喋血双(👸)雄(😛)等大批巅峰电影(yǐng )

2易经到(🔵)(dào )底有(yǒu )什(🥞)么用

易(🧜)经的用途有三个方(🏪)面一是卜(🛷)筮市二(🕸)是功法三(😡)是义理(🌫)

易经第一(yī )方面(🍁)的用途古代和现(🚵)代一般称预估学己得(🎡)到社会(huì )的(de )认(🎴)可并(🔮)以此(cǐ )应用易(🚚)经在预(😺)測方面有两(🕛)种不(bú )同的(🐎)一(🧟)种是形象式一种是(shì )逻(luó )辑式现代研究和(🐺)应用的(de )是(📞)逻辑(jí )式而对形(🌓)(xíng )象(xiàng )式的预测(cè )方法却得(🎪)以开发

易经在功法上的(de )应(yīng )用(🚗)不仅仅(jǐn )局(jú )限在炼丹上但(⛔)对更是(shì )重(📝)中(😍)之重(🚟)的摩(🌼)尼功法也未能的新

再(🔡)说(🔴)义理(🉐)上的应(🖋)用和(🎉)注释(🚧)亚于佛经大量的经典掩盖了(🤑)易(🚩)(yì )经中(🧗)的功(gō(🌎)ng )法和真(🥎)(zhēn )諦

易(yì )经的显意是预测密隐意是功法而义理是后人对易(🚲)经的发(🎐)挥预估(🍽)应用上原(📢)始是用(🗺)形象式周(🔇)易结(jié )束后(🐷)大量应用方法的是逻辑(🛌)式这两种预测形式的演变一方(fāng )面(🙊)反应(🐄)(yī(🐡)ng )了人类后(✳)天(tiān )意识思(😯)维能力的高级进(📤)化一方面又反(fǎ(🧑)n )映了(👭)人类混元功(🔣)能的(🎱)被退化和丧失(🏟)一切

原(yuán )始(⛰)易(💥)的预測应用是(shì(🥈) )和(😺)人的天眼功能(😱)不使用的应(🤯)用时每当考虑卦(guà )爻然后在(zà(⬇)i )人的天眼里(⤴)变(🔤)会(🔙)再次(cì(🤕) )出(⛹)现所(📑)要问(🎛)的事的(🤡)图像(🔷)图像不停的变化淋(🚚)漓尽致地(dì )展(zhǎn )现了(🚗)过(🤬)去现(🔊)在(🗳)和未来

更具天眼功能的人更少(🐯)(shǎo )古人是为方便啊不得(🙊)已用文(🚈)(wén )字把(bǎ )图像的(🗣)内容留(liú )下记(🍒)录下来(♐)经(👑)由文(🤬)字(👵)整理(🌜)结束后附在卦和爻变的(de )后面这那就是如今人们注意到的卦爻辞失(🈳)去(qù )天眼的(de )人应用这(💟)个卦爻(🌽)(yá(🛡)o )辞的含意象(xiàng )征就是可以用类比的方法预測事物的变化这(🗡)应该是逻辑式的预測

最(♍)早的古易(🔙)只能卦沒有卦爻辞(🚒)九(🤠)(jiǔ )天(🧠)玄(🐷)女咽气之时将古(🕙)易存于辽西连山后(😸)人用易(🔏)时先取下(🦕)(xià(🥩) )卦爻(👈)灵巫一见卦(🍨)象眼前就出现彩色图(🥑)像(xià(😂)ng )实(shí )时演示所求事(⚽)件的变化和结(🌸)果完了灵巫(👪)们(🥡)将其(📒)它卦(😢)所(🅰)演(yǎn )示(🌿)的图象用文字记录信息下(😦)去(🕸)应该是以后的(de )卦(guà )爻辞(📤)这些(xiē )编制(zhì )卦象传的过程称之为演易(yì )

能够掌握了(le )易的来源(yuán )及原(yuán )理后有(yǒu )天眼功能的人(rén )就不可行卦象并以天目演易预測事物的变化及追踪过去的(💕)事

但演(yǎn )易时要点(🍐)香礼神(🤗)敬(⛷)請(qǐng )九(🛶)天玄女不接通关系没法得像(🚸)

唐拓(👼)无文字故又(yòu )曰无字天书(shū )

何为(✂)天书

天书多解多用取之不尽(jìn )用之(😁)不竭用之不完

在远古(🎬)太(♈)古(gǔ )时期天眼天耳功(🚲)能是较为普遍的只(⛵)(zhī )需接通(tōng )一种(🛫)关系即你所选(xuǎn )唐拓既无文字但(dàn )阅易者(❌)的眉轮(🥓)都会再次出现红(hóng )色(sè )图像图像(🈹)就(🙅)(jiù )是上古(🚀)神(shén )魔人的语言和文字(zì(🛋) )既直(zhí )观又又快(kuài )又(🍵)方便

图像语(🎃)言(🎀)是最先进科学的语言要(yào )谈一件事情(🚯)(qíng )立刻(kè )给对(duì )方天目(mù )现出一幅图像事情(qíng )即(jí )便(biàn )谈(👅)完了(le )但(dà(🤩)n )若用文字语言去(qù )把这(🆒)幅图像讲(💷)清(qīng )楚讲全(😺)深入(🌛)浅出彻那要(🍒)几(jǐ(🌰) )千(🌋)几万个字

一个较紧张的事(💚)情一(🌀)个(🐲)图(tú )像几秒钟(🗂)就一(😗)目了然要用嘴(zuǐ(🥟) )说则快讲也要一个小时人类图像功能(🈂)的被退化把人的(🏿)时间(⛑)都(👶)耗在说话(huà )的上了

现在人们把图像语(🔼)言怀疑是太不可思议很(hě(👻)n )神秘(mì )无比很那是迷信的事情但在太古时期这是(👋)更为比较高颇为正常的(🧙)交往

宇宙生灵应(yīng )用(🎓)大(🗼)法避难就(jiù )易称为(🌶)(wéi )易(yì )法中国叫易经老百姓叫算(suàn )命书

现今在显态社会需要保(🌜)(bǎ(🏒)o )存(cún )下了的是三千多年前的周(zhō(🔧)u )易在春秋諸(zhū )子百(⏬)家中周易被斥之众经之首

易经(🏜)的显意是指导(🍜)人类该如何渐渐适应第(dì )一性宇宙(👰)大(😾)法即弱肉強食(👶)(shí )以画(🕞)图观察生存(💟)是预测易经(jīng )的(de )密隐意封印(🎲)在卦(🔑)中是功(👁)法

古代近代中国古(gǔ )代(🚍)的法(🥜)学家法(🚜)院和确认事物时要查阅法(❔)典大(dà )某事根据(jù )法典中第多少条多少款估(🗼)计如何能进(🥢)(jìn )行处理

太古(gǔ )人(ré(🏖)n )远古人脾性也是(🚄)(shì )先查阅法典方法是(📭)用卜筮法来查典(🧘)像(🧥)现代的聪(😁)明(míng )人(rén )均认为(🌁)太古人远(🍻)古人是(💝)用卜(🥌)筮算(suàn )命(mìng )殊不知(zhī(🎍) )那是一种(🚻)(zhǒng )太古和(😮)远古时代(🌇)(dài )的法(👓)(fǎ )律(🗺)程序

在太古远古掌(zhǎng )握卜筮的(🔘)巫那(👩)就是大法官(👍)大(dà(✏) )法师都是(🗂)律师也(🍍)是审判(🌐)长和决策人

窃谓易并非算命书是大法(📙)典卜筮(😡)活(💕)动(✔)(dòng )又不(bú )是(shì )算命(mìng )只(👬)不过(guò )是在(🌙)想执行(🌑)法律(📟)程序但若需要(♍)(yào )天(tiān )眼断卦就必为礼神(🐗)不(⏮)然(rán )能够(gòu )得(⬛)到图像古(gǔ )代(dài )礼神是(🍲)毕竟只有(yǒu )相(xià(📭)ng )对应(🐶)了(🌛)才能(néng )能够得到图像以后(hòu )人类的(😊)天眼功能(🦖)失去了无法看到(🚟)图(🎣)像了(⏸)只有(🏜)注意(🔒)到礼神的(de )形式(shì )长久下来人类就(jiù(👋) )不清楚(🐽)我想知(zhī )道为什么非要礼神了故(🚆)而(é(🚒)r )称之为迷(👪)信

易(yì )经(🏧)训练人看问题好歹从八(⛺)大角度看(🐧)(kàn )事物易经的(de )各个卦爻(🎪)他没有一个是表出全意(😽)的只是分散(💀)在一(🍟)组卦(guà )爻中(zhōng )卦中又套着卦这并不是老祖宗有意和子孙后(🐠)代们(🐅)捉迷藏的游戏只是让子孙后代(dài )学(🚎)会多角度看(kàn )问题

3如何评价(🐱)樊少(shǎo )皇饰演的电影龙(lóng )虎山(shān )张天师(♟)

前两(liǎng )天纵横四海在三(💣)大平台头顶之上同时才(cá(📷)i )上映(🎎)一(🐽)时间也让(🛣)了不(📴)少眼球(qiú )渐渐(🌦)疾飞的(de )确实(shí )是(shì )观众是对褒贬不一的评价客(👡)观其(🔁)实(🦌)本(běn )部影(🎂)片(🥃)存在着许多让人(⛲)诟(🈺)病的地方不(🌀)过无可否认这部影(🍖)片(⛸)这对网(🐯)络电(🚖)影本身一(🏐)(yī )般说来依旧是(shì )一大进(🎆)步(👺)向外延伸了其(qí )比(bǐ )较传统的网络意(yì )义向外扩展了观(guān )影(🔪)群众

前(qián )因后果交代不足(zú )逻(luó )辑漏洞(dòng )多导(dǎo )致立意站(💣)不住

圈圈君在再(😚)看整部影片之前其实对整(🖥)部电(😸)影(🏀)的情节必(🐤)然(⏺)着诸(🖲)多(duō )疑问(🔆)

简单应该是(🆔)张道陵的欲(🏆)望

他的心魔(😺)在影(yǐng )片洞府之(🕟)中仅仅简短的提及(jí )说是有过没有保下被献祭(🆓)的(de )村民而他留的但是那个(gè )心结倒底(dǐ )是(👴)怎莫才能产生的并没有说知道

正在(😃)的原因没说(👑)很清楚也就(🗓)罢(💾)(bà(🎃) )了张道陵(líng )心魔是(shì )该(🎒)如何消失了(🙊)的(🛴)他(🏙)怎么(🏆)战(🐴)胜(🈳)自己(🍴)阴魔(mó )的为(wéi )甚么过程(🙁)和结(jié )果也要这般不(🛅)潦草不(bú )详(🐕)细点阐明呢若(🎋)(ruò )是影片是以(👷)欲望为线索(suǒ(🐐) )就(🤮)是为了这座(zuò )故事情(👐)节更加完(wá(😾)n )善前因后果以及(jí )过程(🍰)就该(gā(🤙)i )具体一(yī )点(📬)具体一点否(fǒ(🔇)u )则(zé(🚞) )不逻辑就立不(bú )住了

另(⚓)一个疑(🐝)问那(🔸)就(🦅)是大法(fǎ )师巫贤又为什么会受到蛊惑(✨)

又又为何一定要(🥟)然后打(🥉)开(kāi )天门完成(📇)(chéng )任(📯)务天玄(🌉)呢

若是然(rán )后(😁)打开天门的方法是巫婆丢(🔌)给他(💮)的怎么(❓)可能是巫婆(pó )在大法师(shī )身(🐒)上(🚂)下了(🅾)蛊毒

巫婆这么(me )大(🐉)厉害为(📰)(wéi )什(💌)么心甘情愿做大法师(♋)的手下(xià )心甘情(🛬)愿地(😼)为大法(🕯)师积(👡)攒(🗿)(zǎn )来(🈯)八大鬼帅(shuài )相符命格(❔)之人(🕌)明(🚼)明她自己(jǐ )就(jiù )有力量你(nǐ(🕯) )做到这件事(🌥)情

这一连串一环套一环的问题影片也并没提出很好的(🕤)解释和逻辑关联这就很难为情了观众从(cóng )完全(👠)没有一(yī )个环节去攻(🥀)击都这个可以推翻

后来电影也再次强调过(guò )欲(🚱)望那个(🍰)概念(⛽)大(🖍)(dà )法师是因为心中的欲望所以才才(🐛)表(biǎo )现出那样狠毒(🌹)的事情但是巫婆又为(🔽)什么要将长(👳)生之法说(👷)说给(😤)(gěi )大法师呢按说说她(tā )心(xīn )中(💏)又(😟)是有欲望的怎(🕸)么会知好歹(dǎ(💂)i )那(🙆)样的话做(zuò )呢

好奇之处确(què )实少了(⚾)到了最后(❕)导(🌽)致电影的(😊)主旨立意(yì )都有些站不(👲)(bú )住脚跟(gēn )了

画面玄幻色彩偏弱未能真正凸显出道法(🌱)神奇不符合中(🙇)国人(🍛)对传(🤸)统(🌀)道教的幻(huà(💪)n )想

好在飞鹰计(🥨)划是一部玄(🖋)幻与历史相结(⏳)合的(🗽)电影(yǐng )仅仅圈圈君(jun1 )在看感觉这(🍝)(zhè )像是一部武(🙊)侠与历(🦁)史相结合的(🍅)电影因为它(tā )并(bìng )又不是完全的(de )玄幻也(🍶)(yě )还没有将中国人对道法的幻(huàn )想(🚽)原滋(😨)原味的表现出

相传当年(nián )张道陵(lí(🔓)ng )在青城山上设下(🛋)道(🥢)坛奏(🌜)乐(lè )扣罄叱(chì )诧风云指挥神(📶)兵(bīng )和八大(📱)鬼帅他站立在琉璃座(🎤)上任何一点(🈲)刀箭(😯)一(✏)接近他就立(🌲)刻转成了莲花鬼众又烧山(🤚)来烧真人用(🌶)手一指火焰(📏)又烧了回(🛤)来了(🐱)鬼帅(shuài )一怒又(🛳)召来千军万马狠狠(📐)地围(🚨)困(🎆)不料真(🏋)人用丹笔一画所有鬼(🎾)兵和(hé )八大鬼士(👌)都一齐叩头(🐅)哀求

而现(xiàn )在(zà(✳)i )在A计划洞府之(zhī )中(zhōng )且不说张道陵都能够叱(chì )诧(chà )风云甚(🌬)至连五行八卦之术也(➕)并(bìng )没有淋漓尽(🕢)致地展(zhǎn )现出(🔸)来仅有在(zài )换(🏋)算(⭐)(suàn )祭祀地方的时候(hòu )他都(🛴)用(yòng )到了八卦剩余(💐)比较传统术(shù )法都(dōu )没有(🐪)展现片(piàn )中的张道陵展现的更(😇)大是(shì )传统武侠电影的武功(♑)这却不(🖋)是(🐣)要什么现代(⏪)的道法形象

同(⛑)时(shí(🌌) )特效在(🚿)内对此张道(🔂)陵(😳)与(🐓)大法(fǎ )师(🌌)斗法时打斗的画面描述的也并不怎末详(🍔)尽玄(xuán )幻(huàn )八大(dà )鬼帅在(zài )内(🔙)数千鬼怪(🉐)的形象彻底打(👫)(dǎ(〰) )乱了观众幻想(🆎)却不是(🎮)(shì )像中国人(🎮)所想像中(zhōng )鬼怪(👾)的形(🌝)象

真是奇怪广(guǎng )告宣传的(🎛)是历史与玄(xuán )幻的结(jié )合却却没浓厚(🚡)的玄幻色彩这(💰)难免(😤)(miǎn )会(🔅)让拽着期盼(pàn )来看电影啊的观众沮(jǔ )丧同时(🐮)对此道(💖)家的(de )描述也(🍖)却(què )不是符合国家规定民间的道家形(xíng )象(xiàng )这(🌋)(zhè )应(yīng )该算得电影最大的败(✅)笔之一了

论逻辑有漏洞论还原系(xì(📣) )统不搞到位论画(🍕)面不修真玄(xuán )幻事实上这部电影有数千缺点但也遮(zhē )挡不住它对(duì )网络(🏙)电影的所贡(🍄)献的意义

2014年网络(🚅)电影在(🚤)国内(nè(🤾)i )正在(zài )衰落其创作(🔱)与发行模式为(🚯)更多电影贴吧里连续发行开拓了空间同时也转动起来了电影人创(🐐)作(🚱)作(zuò(📑) )品(🍔)的热(rè )情

与此同时网络视频会员规(guī )模的快速增长(🥠)互(🔒)联(lián )网减少信息左右不对称(chēng )便利(🚉)观(guān )众在线观看(kà(⛽)n )的独(📠)特优势(shì )日(⬅)益突显网络电(🍴)影(🎣)已拥有推动(dòng )我国电影(📕)发展的无匹力量并为中国电影市场(chǎng )给予了增量

但(📄)他在这几年网络电影(🤕)的(🕔)发展之中(zhōng )也存在着许多的问题的(🌅)最的问题(🗾)是网络电(👸)影质量良莠不齐很难出一部可以称赞的(📇)好片甚至还有媒(méi )体微(🥙)博(bó )发文(🕴)用来形容(róng )在野蛮(📅)生长时期的网(wǎng )络电影行业的(de )创作生态为佳(jiā )作欠奉(👫)但唐伯虎点秋(qiū )香在(🎄)这样的(de )环境之上当空再次(cì )出现(🌜)进一步去拓展网络电影

在(🤯)比(🏣)较传统的网络电影之(📆)上成批充彻着暴力(🧖)软色情蹭IP等低俗内容所以(🐵)才一(yī )直以(yǐ )来被观众被人诟病但他易经(jīng )一改(🏙)以往网络电影的内容(🥔)不(bú )再以低(dī(🔱) )俗来想(🖍)(xiǎng )博(🥤)观众(🔖)的眼(yǎn )球转头以历史为(✔)题材(🐉)以(🗨)龙虎山张天师的伟大的光荣事迹为题材像大众江苏(🈲)道(➗)家(🏕)起源故(📻)事(shì )

是(🥉)从这种(zhǒng )讲(jiǎ(🥘)ng )叙(xù )道(🥢)家(😡)(jiā )祖师战士的荣誉(yù )事迹的方(💃)法向普罗大众(🀄)(zhòng )广泛宣(🕘)(xuā(😐)n )讲了(le )现代的道家文化将中华优秀传统文化能(😲)继(jì )承与(🥓)(yǔ )发扬承担部分了自己(🐄)的社会责任(🏖)更是将网络电影的受众群(qún )体健臂(✝)的不断(⛹)扩大了

另一方面网络(🍋)电影文旅计(🍥)划也为(🦓)其他的网络电影能提(tí )供了一(📖)个良好的思(sī(🤮) )想品(pǐn )德的广(guǎng )泛借(🥊)鉴(jiàn )龙虎山张天师以电影和文旅相结合的方(fāng )法进一步促进了(🌸)文旅(🌇)业的发(📊)展(💩)推动了网络电影的发展(👷)(zhǎn )

若(ruò )是那以后的(de )网络电影是可以同(tóng )龙虎(hǔ )山张天师一样还能够将电(🔆)影本(💃)身与文旅业相结合(🕣)那(🔨)你相对于雷(🏦)(léi )鸣(📇)网(🚩)络电影行业对于确实是(🧞)极好(hǎ(📔)o )的电(diàn )影内容也就在的充彻着低俗内(😳)容

如(🎢)果不是(shì )每一(🎹)部网络(luò )电影都能像龙虎(hǔ )山张天(😇)师一般将传统文化与电影本(🧘)身相结合这(💯)样起码在电影内涵上能得(dé )到(💰)极(jí )大(dà )的的提升也很快(🐼)就(jiù )会带动中国传统(😬)文化的继承和发(fā(💟) )展(🏮)(zhǎn )是中(😿)华文化求(⏸)新求变更好(🦖)的发展

总结

剧(🗯)情上没能将前因后(📴)果全部讲述很(hěn )清楚就没充足(zú )的道教(📝)色彩特效手段(duàn )也较弱但他龙虎山(🥜)张(🥋)天师恐(🈚)怕(pà )让一部分(🥣)观众好像有点失望(wàng )但这(zhè )不可否认(🤤)本部影(🌰)片是对网络电影本身一般(📑)说(🍶)(shuō )来是(shì )一次接触是一(🕌)次改变(🔟)是一次创新

影片以一种新(xīn )的(🚰)形(😽)式学习拓(🕦)展了(🙇)网络电影(🗜)的意(🌽)义(yì )更是有(🌪)力扩大了观影群众这是本片(piàn )最值得褒奖的(🌚)地方